1、一曰无内疏而外亲，
二曰身不善而怨他人，三曰患至而后呼天。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
二曰防风粥，用以祛四肢之风。
夫围棋之品有九，一曰入神，
二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。
大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，
二曰忧得失。
一曰辞听，
二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。
太卜掌三易之法，一曰连山易，
二曰归藏，三曰周易。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
一曰心达而险，
二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
是以今日要政，统于三端，一曰鼓民力，
二曰开民智，三曰新民德。
一曰天时，
二曰人心，三曰技能，四曰势位。
一曰道，
二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
一曰五礼，
二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
一曰寿、
二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子也说，吾有三宝，一曰慈，
二曰简，三不敢为天下先。
一曰定百脉，
二曰喘不得，三曰突地吼，四曰着即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。
答案是有的，一曰亲情比如对自己兄弟，
二曰旧谊比如对马谡，都有无可奈何的悲剧。
一曰寿，
二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
我有三宝，持而保之，一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
一曰法，
二曰信，三曰权。
一曰金钱、
二曰福利、三曰爱好、四曰环境。
玄画有三，曰一曰
二曰三。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
其一曰自然，其
二曰人文。
一曰策书，
二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。
二曰，对于国民而为其向导是也。
一曰火人，
二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
一曰锢智慧、
二曰坏心术、三曰滋游手。
一曰平均地权，
二曰节制资本。
一曰道，
二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
一曰礼部，
二曰祠部，三曰膳部，四曰主客。
二曰防风粥，用以祛四肢之风。
伪有三，一不然，
二曰迁，三曰强。
二曰，君主要利民、养民。
一曰五礼，
二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
二曰以其人之道还治其人之身法。
一曰官人，
二曰信赏，三曰必罚。
予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，
二曰南巡。
二曰启蒙必然带来宏大叙事和造神运动，导致文化大革命那样的灾难。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
二曰色听，谓观其颜色，不直则赧然。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
一曰礼，
二曰义，三曰廉，四曰耻。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
一曰长目，
二曰飞耳，三曰树明。
一曰定百脉，
二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。
一曰血气体力之强，
二曰聪明智虑之强，三曰德行仁义之强。
一曰水，
二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
所言，五福一曰寿，
二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考命终。
一曰盛放苦难，
二曰盛放思想，三曰盛放自己。
一曰正直，
二曰刚克，三曰柔克。
二曰恃才放旷，不知点检。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
所以想了一个办法，约略把大观园中美女分成四类，一曰态，
二曰艳，三曰媚，第四类比较特别，属于不写之写、想象得之的美女。
二曰恃才放旷，不知点检。
一曰火人，
二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
刀之制有四，一曰仪刀，
二曰障刀，三曰横刀，四曰陌刀。
二曰，对于国民而为其向导者是也。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
一曰平民对于贵族而保其自由，
二曰国民全体对于政府而保其自由，三曰殖民地对于母国而保其自由是也。
一曰容貌美，
二曰善歌舞，三曰形体佳。
一曰风，
二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
一曰补脾胃，
二曰升阳气，三曰泻阴火。
一曰慈，
二曰俭，三曰不敢为天下先。
一曰平民对于贵族而保其自由，
二曰国民全体对于政府而保其自由，三曰殖民地对于母国而保其自由是也。
一曰容貌美，
二曰善歌舞，三曰形体佳。
一曰风，
二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
一曰补脾胃，
二曰升阳气，三曰泻阴火。
二曰奇字，即古文而异者也。
一曰椽，二曰桷，三曰榱。
二曰圆针，长一寸六分。
一曰租，二曰調，三曰役，四曰課。
二曰洞觀微視，聖日聖月照躍金個庭，光映十方，無陰不燭。
十二曰五残，一名五锋，出正东，东方星之状类辰，可去地六七丈。
二曰泄而腹满甚者，死。
二曰流刑三，有一千里、千五百里、二千里。
一曰死亡缺位，二曰弹劾去职，三曰因故不能执行职务。
一曰所当触值之命，二曰强弱寿夭之命。
一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。
十二曰息远略以抚已有。
二曰执带兵杖刀矛斫刺逼迫格射。
二曰纪颜的医药，医能生白骨，药可回死人，为什么也是一害？
一曰駐海濱以堵登岸，二曰造小船以圖中左，三曰清叛產以裕招徠，四曰鋤五商以絕接濟，五曰剗賊墳以快眾憤。
二曰言辞文饰亦无住处。
十二曰，虏掠景灵宫陈设神御服物。
麦奴圆一曰黑奴丸，二曰冰解丸。
一曰鲎，二曰蚝，三曰蒲鱼，四曰蛤，五曰章举，六曰马甲柱。
二曰不孝父母，祭祀先祖。
二曰晓诸身识唯归于慧。
二曰亲仗，以亲卫为之。
二曰泄而腹满，甚者死。
一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰历数。
一曰道，二曰天，三曰地，皿曰将，子曰法。
二曰盗贼太众，良民难安……
一曰版，二曰刻，三曰结。
一曰眼根，二曰耳根，三曰鼻根，四曰舌根，五曰身根，六曰意根。
十二曰日食与合朔不同。
二曰褒斜道，三曰故道……
一曰甲部，二曰乙部，三曰丙部，四曰丁部。
二曰稍渐习定修治其原。
一曰经学，二曰行实，三曰文艺，四曰治事。
二曰章程书，教小学者也。
一曰陶氏，二曰李氏，三曰杏氏，四曰唐氏。
一曰伊洛飛龜袟，二曰白禹正機，三曰平衡按合。
一曰听政役以比居，二曰听师田以简稽，三曰听闾里以版图，四曰听称责以傅别，五曰听禄位以礼命，六曰听取予以书契，七曰听卖买以质剂，八曰听出入以要会。
二曰搦，谓十指开合也。
二曰诵经万善庄严净土。
二曰行笔的度要慢，力量要均匀。
二曰宣夜，夏殷之法也。
一曰吏部，二曰司封，三曰司勋，四曰考功，总其职务而行其制命。
有四要，一曰养勇，二曰持志，三是集义，四为寡欲……
二曰熨熨似灸也，熨其外而不必灼其肤。
一曰撮口，二曰着噤，三曰脐风，皆是急病。
一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
一曰“尚官局”，二曰“尚仪局”，三曰“尚服局”，四曰“尚食局”，五曰“尚寝局”，六曰“尚工局”。
而黄老学派的祖师爷，人所共知，一曰黄帝，二曰老子李耳。
一曰慎独则心安，二曰主敬则身自强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。
二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。
十二曰，虏索六部人吏出城。
一曰分破空，二曰观空，三曰自性空。
一曰释边戍以修文德，二曰教太子以正国本，三曰设谏官以辅圣德，四曰表姓氏以旌勋胄，五曰定服色以变风俗，六曰举贤才以恢至道。
二曰天盤符，天干分五行。
二曰识得自性，方脱生死，眼光落地时作么生脱？
一曰治天下，二曰论长生，三曰卜吉凶。
十二曰永昌，镇国安社用之，长七尺。
一曰“前棚”，二曰“后棚”，三曰“玄关”，四曰“炳点”，五日“托门”。
二曰纂修诸家，行业不详，难於立传也。
一曰周瑜赤壁之战，二曰祖逖谯城之战，三曰褚裒彭城之战，四曰桓温灞水之战，五曰谢玄淝水之战，六曰刘裕关中之战，七曰到彦之河南之战，八曰萧衍义阳之战，九曰陈庆之洛阳之战，十曰吴明彻淮南之战。
二曰昼夜殷勤亲近慧义。
二曰艱難選舉，抑儒臣而激武臣也。
十二曰，日食与合朔不同。
二曰，君违其道，小人在位，众庶失常，则乖气应，咎征效，国以亡。
二曰武韜，尅定禍亂威伏八方。
一曰鼎器，二曰藥物，三曰火候。
一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
一曰去冗食之兵，二曰损有馀之禄，三曰收隐漏之赋，四曰补消毁之实，五曰修平准之法。
一曰诗，二曰骚辞，三曰乐府。
一曰达道义，二曰章法式，三曰通古今，四日著功勋，五曰表贤能。
一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
一曰天竺，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胸，六曰儋耳，七曰狗轵，八曰旁舂。
二曰内自己身如应念法。
一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。
十二曰不饥不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不乐，不疾不迟，谓之和。
十二曰雷公石，斧形，无孔，爆炸时威力巨大，可毁物杀人。
一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。
二曰所愿大智慧所应教授。
二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也。
一曰天，二曰官，三曰军，四曰钱，五曰愚。
二曰其口庄严言行相副。
一曰岱輿，二曰貟嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。
一曰鬱單无量天，二曰上上禪善无量壽天，三曰洞虛極上須延天，四曰无極上靈玉虛元洞寂然天，五曰洞極无崖不驕樂天，六曰上極元景洞微化應聲天，七曰无名至極梵寶天，八曰太極无崖洞幽摩夷天，九曰元洞波梨答惒天。
臣闻修心之要有三，一曰仁，二曰明，三曰武。
我是害了两重病的，一曰疯病，二曰八股病，而我之疯病，是从八股病生出来的。
一曰指事，二曰象形，三曰諧聲，四曰會意，五曰轉注，六曰假借。
一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆。
每欲南牧，皆集于幽州，有四路，一曰榆关路，二曰崧亭路，三曰虎北口路，四曰石门关路。
二曰，欲使我民族与之同化。
欧冶子作铁剑，二曰太阿。
二曰意隨惡境而生惡欲，謂之惡緣。
一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。
二曰师范学堂不立，教习非人也。
一曰“维祉冠存己夏处南山臧薄冰”，二曰“肃圣宝继”，三曰“德封昌图”。
一曰张朝廷深入之军势，二曰固山东欲归之民心，三曰震叠强敌，使不敢窥江、浙，四曰牵制刘豫不暇营襄、汉。
一曰心术，二曰气体，三曰时运。
十二曰书禁科，即祝由科，主治镇邪驱鬼，及辟毒截疮。
欧冶子因天地之精，悉其伎巧，一百纯钧，二曰湛卢，三曰莫耶，四曰豪曹，五曰巨阙。
而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
十二曰思务，言闻见当务执守。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，……
一曰仪刀、二曰障刀、三曰横刀、四曰陌刀……
十二曰，宣府南城里驻。
一曰无序，二曰无助，三曰无品。
二曰关于知识的统一性。
一曰穿鼻，二曰展辅，三曰敛唇，四曰抵腭，五曰直喉，六曰开口。
所谓入关中之道三者，一曰褒斜道，二曰傥骆道，三曰子午道也。
一曰练技艺，二曰练阵法。
一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药，四曰制砭石大小，五曰知五藏血气之诊，五法俱立，各有所先，今末世之刺也。
十二曰，凡天子之命，无不书，王臣有事于诸侯，则以内辞书之。
二曰法星，主阴刑，女主之位也。
二曰在于天上作天帝释诸天中天。
二曰专课夫臣之所职者、专在粮储。
王有五门，外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。
有六义焉，一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。
一曰别集类，二曰总集类，三曰文史类。
一曰典，二曰谟，三曰贡，四曰歌，五曰誓，六曰诰，七曰训，八曰命，九曰征，十曰范。
第一曰自然，二曰無極，三曰大道，四曰至真，五曰太上，六曰道君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。
而佩也，一曰无内疏而外亲，二曰身不善而怨他人，三曰患已至而後呼天。
一日置谏官，二曰择法吏，三曰简格令，四曰省官员，五曰行公举。
一曰勋一府，二曰勋二府。
一曰高寝，二曰左路寝，三曰右路寝。
二曰，被刑为徒，不上丘墓。
二曰身坚神聚，是为筑基。
一曰黄帝太初祖庙，二曰帝虞始祖昭庙，三曰陈胡王统祖穆庙，四曰齐敬王代祖昭庙，五曰济北愍王王祖穆庙，六曰济南伯王尊祢昭庙，七曰元城孺王尊祢穆庙，八曰阳平顷王昭庙，九曰新都显王穆庙。
有六义，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
一曰粮米，二曰盐，三曰私马，四曰手力，五曰随身，六曰春冬服。
一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终。
二曰招募精兵二千余名，环守湖外。
二曰古历，以古法十九年为一章，一章之首，推合周历正月朔日冬至，前列算法，后以春秋十二公纪年，横列为四章，纵列十二公，积而成表，以求历元。
二曰阴癫，初生小儿，脐疮未愈，数洗浴因此得之。
二曰战场上的曹操很可爱。
一曰惜名而废实，二曰防弊而启愚，三曰术疏而不逮。
大臣，二曰畏小人，三曰无奇策。
一曰孝，二曰慈，三曰介，四曰惠。
二曰無名有名者，明本迹也。
二曰制平原战车以备陆战。
一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。
一曰骄，二曰妒，三曰阿。
见孺子将入井的时候，共有三物，一曰我，二曰孺子，三曰井。
一曰救弊之几，二曰用人之幾，三曰应敵之幾，四曰行師之幾。
一曰君主之国，二曰民主之国。
二曰地主，祠泰山梁父。
一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。
有六梦一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦。
一曰“无产阶级革命家”，二曰“马克思主义理论家”，三曰“光荣的反修战士”。
第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼。
一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。
一曰蒙蛮、二曰夷蛮、三曰讹蛮、四曰狼蛮，馀勿邓及白蛮也。
此二事，一曰婚，二曰宦。
一曰淸、二曰醫、三曰漿、四曰酏。
一曰“流”，二曰“月”，三为“汪”，四“宅”五“中”，六曰“申”，七曰“兴”，八为“张”，九“爱”，十“菊”。
二曰内身不善而怨他人。
二曰昔酒者，久酿乃熟，故以昔酒为名。
三君，二曰三丹田之神，三曰符籍之神，故曰三奇靈也。
四月二曰，那由普利逼乌撤、乌蒙，宣慰使兼管军万户阿都台弃城去。
一曰昧经邦之远图，二曰乏戡难之大略，三曰无绥人之德，四曰失驭臣之柄。
一曰爽靈，二曰胎光，三曰幽精。
（完）
