旧名《百句譬喻经》、《百句譬喻集经》、《百喻经》、《百喻集》等。宣说佛教教诫著作。四卷（或作五卷）。五世纪印度僧伽斯那集，由其弟子求那毗地译于南齐永明十年（492年）。
　　求那毗地，生年不详，卒于齐中兴二年（502年）。中印度人。僧伽斯那的弟子，博通大小乘经。建初元年来建业（今南京），住毗离耶寺，永明十年九月十日译出此经，同时译出《须达长者经》及《十二因缘经》各一卷，后于建业止观寺摄受徒众，甚为有名。
　　本书在十二部经中，属于譬喻一类，每篇都由喻和法两部分合成。喻是一篇简短的寓言，法是本篇寓言所显示的教诫。书中以寓言形式，用一百个（今存九十八喻）事例来说明佛教的基本教义。大部分故事系以一般民众为对象，亦有对外教徒、出家众、国王等而说的。内容包括：愚人食盐喻、妇女欲更求子喻、入海取沈水喻、毗舍阇鬼喻、估容驼死喻、欢喜丸喻、口诵乘船法而不解用喻等，主要描写幽默可笑的事情，有很犀利的讽刺性，也可以作笑话看。都是利用譬语教训，增加理解。僧伽斯那在跋颂中说：本书以戏笑的方法来阐明佛法，如以苦药和石蜜，虽损蜜味，但主要是为了治病。先讲笑话，后讲佛法，如先服吐下药，后以酥滋润身体。笑语里包含佛法，如树叶裹阿伽陀药，希望读者但取佛法的阿伽陀药，而抛弃戏笑的树叶。这些寓言，可能都是从前民间所流传，后为佛教学者采集应用。在汉文《大藏经》中现存的譬喻经，除本书外，还有道略集《杂譬喻经》一卷、后秦鸠摩罗什译，及《众经撰杂譬喻》二卷等。这部经的译文笔调朴实而明朗，具有很高的文学价值。
　　本书的单行本有1914年金陵刻经处刻本，分上下两卷，系鲁迅断句，并施资刻成。1926年，王品青把《百譬经》校订改名为《痴花鬘》，在上海印行。另外，只取本经的寓言部分而改写为语体文的《百喻经故事》，有冯雪峰和倪海曙两人之作，先后于一九四九年、一九五七年在上海印行。本书收在《碛砂藏》观字函和《大正藏》第四卷。

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