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《清词综》主要内容简介及赏析

4月16日 莫思归投稿
  原名《国朝词综》。清词总集。四十八卷。清王昶辑。书成于嘉庆七年(1802年)。(撰者事迹参见“《明词综》”条)
  本书仿朱彝尊《词综》体例,选录清初至乾隆朝词人七百三十五家作品,分为四十八卷。卷一至卷七入选的皆为清初词人作品。这些作家作品有婉约者,亦有悲慨者。其中最引人注目者则为纳兰性德。卷八为朱彝尊作品专卷。朱彝尊是清代词坛两大派别之一的浙派词开创者,声称“不师秦七(秦观),不师黄九(黄庭坚),倚新声玉田(张炎)差近”,颇以“浙西填词者家白石(姜夔)而户玉田,雍容大雅”(转引自《中国古曲文学名著题解》)而自豪。卷九选录了大量陈维崧词作。陈维崧词宗法苏轼、辛弃疾,雄健豪放、浑厚沉郁,较有气魄,在浙派词外可谓独树一帜。他一生作词一千六百余首,题材较为广阔。但入选作品并非是其全部代表作。朱彝尊和陈维崧是清词中成就较高、影响很大的作家。继朱彝尊以后的浙派词人,有李良年,李符、汪森、沈皞日、沈登岸、龚祥林等人。在他们的影响下,浙派词风靡一时。厉鹗之词,更是清丽俗脱,其于词藻声律,亦非常讲究,因而一时声望几与朱彝尊相仿佛。卷四十四收入浙派以外重要作家黄景仁的作品,抒写抑塞之怀,往往寄慨很深。卷四十六、四十七、四十八三卷,所录为妇女、方外之作。入选作者均附小传、并辑录有诸家重要评语。
  相对于明代词坛而言,有清一代是词的中兴。清代填词之风极盛,作品之多,超过前代,其中亦不乏优秀作家、优秀作品。本书即为清词重要选集,保留了乾隆以前大批词作。但由于本书遵循朱彝尊《词综》选词标准,于词要求工丽精巧,崇尚“雅丽蕴藉”(黄燮清《清词综续编序》),具有浓厚的浙派色彩,虽也选录不少优秀作品,但另有许多内容很有意义的词作,则未被编者注意。这是本书很大的缺点。
  本书有嘉庆七年(1802年)刊本。嘉庆八年(1803年)编者又编刻《国朝词综二集》(今称《清词综二集》)八卷,录乾隆、嘉庆间六十余家词,起于钱大昕,终于王绍成。有《四部备要》本。道光间,黄燮清编《国朝词综续编》(今称《清词综续编》)二十四卷。黄燮清字韵甫,浙江海盐人。道光举人。著有《倚晴楼集》。《续编》选录原则完全规范朱彝尊《词综》和王昶《清词综》,“以雅丽蕴藉为准,求合乎无邪之旨”(《序》)。选录八十六家词。由于编者门户之见,对常州派词收录不多。有《四部备要》本。《二集》及《续编》亦皆附入选作者小传,并辑有评语。《续编》中编者自己亦间作评述。

韩愈《讳辩》原文、翻译及鉴赏愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰:“贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。”听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈……韩愈《争臣论》原文、翻译及鉴赏或问谏议大夫阳城于愈:“可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不……韩愈《圬者王承福传》原文、翻译及鉴赏圬之为技,贱且劳者也,有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓,承福其名,世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵,持弓矢十三年,有官勋,弃之来归,丧其土田,手镘衣食,馀……韩愈《进学解》原文、翻译及鉴赏国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖……韩愈《与于襄阳书》原文、翻译及鉴赏七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下:士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士,负天下之望者,为之前焉。士之能垂休光照后世者,亦莫不有后进之士负天下之望者,为之后……韩愈《与陈给事书》原文、翻译及鉴赏愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。其后阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专……韩愈《后十九日复上宰相书》原文、翻译及鉴赏二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:向上书及所著文,后待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为。乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。愈闻……韩愈《后廿九日复上宰相书》原文、翻译及鉴赏三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。当是时,天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去。四海皆……韩愈《送董邵南游河北序》原文、翻译及鉴赏燕、赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士,出乎其性者哉!……韩愈《应科目时与人书》原文、翻译及鉴赏月日,愈再拜:天池之滨,大江之濆,曰有怪物焉,盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。其不及水,盖寻常尺寸之间耳。无高山大陵、旷途绝险为之关隔也,然其……韩愈《送李愿归盘谷序》原文、翻译及鉴赏太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰盘。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰:“人之称大……韩愈《送孟东野序》原文、翻译及鉴赏大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思……
《道德经》:难事,必作于易;大事,必作于细《道德经》中有言:天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。意思是说天下的难事必须从容易处做起;天下的大事首先从小事着手。圣人始终不做大事,所……宋庆龄:取悦自己,才是真正的幸福把日子过好,让自己活好,比什么都重要。生命的成色不在时间的长度,而在生活的质量与深度。让别人开心是一种能力,而让自己过的高兴才是真正的幸福。如果说幸福就像一棵……古训:层次越低的人,越好面子“人争一口气,佛争一炷香”,面子是国人绕不开的一个问题。面子可以是尊严,却绝不是虚荣;可以是傲骨,却绝不是傲气。有里子才能有面子,只重面子的人,最后连里子都会输掉。……梁晓声:富二代,中二代,平二代,农二代。。。中国的二代们“这是一个最好的时代!这是一个最坏的时代!”这是狄更斯小说《双城记》的开篇语。那么,当下究竟是一个怎样的时代?作为一个民族的希望和未来的青年又拥有怎样的心灵?“富二代”“……北大院长秦春华:为什么美国顶尖大学的学生很少偷懒?01、我在芝加哥大学的经历我在芝加哥大学经济系有一个小朋友迈克,今年刚上大学一年级。芝大经济系诺贝尔奖得主云集,是闻名全球的“芝加哥学派”的发祥地。在他的帮助下,我像一个……曾国藩:那些消耗你的人,要敬而远之文儒风大家曾国藩说:择友乃人生第一要义。一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。人生在世,要借他人的力量成就自己的事业。除了要交高人,还要学会远离那些拉低你……三国奇人辈出,但最懂物流的莫过孔明!诸葛亮是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。在三国演义中,诸葛亮经常能够出奇制胜,木牛流马、草船借箭、空城计巧记连施,将诸葛亮的智谋渲染得神乎其神,尤其是诸葛亮将物流知识巧妙地……四件事,看清一个人的格局大事难事看担当在儒释道三家中,儒家、佛家是最主张担当的。《论语》中说:“当仁不让于师”“士不可以不弘毅,任重而道远”。到了孟子,直接喊出了“虽千万人吾往矣”“……李清照:做一个有态度的人明代杨慎评价她:“宋人中填词,李易安亦称冠绝。使在衣冠,当与秦七、黄九争雄,不独雄子闺阁也。”清代沈谦盛赞她:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”诗人臧克家形……读《颜氏家训》,学古人教子之道家庭是人生的第一所学校,父母是子女的第一任老师。孔子云:“少成若天性,习惯如自然”,一个人从小养成的习惯就如同天性一般,融入骨髓血脉里,潜移默化地影响着人的一生。琅……你的善良,要有聪明加持善良是一种美德,人对宽容,对事豁达,往往是一个人人格魅力的体现。中国传统文化历来追求一个“善”字,待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,……梁启超:人,看透不如看轻;事,看破不如看淡江南,因烟雨朦胧而陡生乐趣;美人,因琵琶遮面而徒增神秘。不论是温玉还是琉璃,似乎朦朦胧胧、半明半昧间最能体现事物的美妙。难怪谷崎润一郎感叹说:美不存在于物体之中,而存在于……
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