中医门径书。十卷。明李中梓撰。成书于明崇祯十年（1637年）。
　　李中梓，字士材，号念莪。生于明万历十六年（1588年），卒于清顺治十二年（1655年），江苏华亭（今江苏松江县）人，除本书外，尚著有《内经知要》《删补颐生微论》《伤寒括要》《士材三书》等。
　　本书卷一为医论及图说，其中医论十四篇，详述医学源流及业医应有的知识，代表作者学术思想的“肾为先天本脾为后天本论”和“水火阴阳论”即在其中，图说则论述了脏腑经络的生理病理。卷二为脉诊、色诊。卷三卷四分草、木、果、谷等十类论述常用药物三百五十余种。卷五至卷十，论伤寒及内科杂证三十六种，每种病证均先取《内经》之说，次采各家名论，并参以己见，对其病因病机、脉象症状，治法方药等详加论述，其间每有独到见解。如对“伤风”主张防治兼顾；“积聚”证治疗分初、中、末、三法；“肿胀”分寒热虚实之辨；“心腹诸痛”从部位的不同分析与脏腑经络的关系等，对临床都有指导意义。在学术上，作者主要继承了张元素、李杲、薛已、张介宾等易水学派诸医家的学术思想，主张脾肾并重，阴阳并重以阳气为主。他认为人身之根本有二，先天之本在肾，后天之本在脾，治先天之本当分水火，治后天之本当分饮食劳倦。水不足而火旺，用六味丸壮水以制阳光；火不足而水盛，用八味丸益火以消阴翳；饮食伤者虚中有实，用枳术丸消而补之；劳倦伤者属虚，用补中益气汤补之。李氏师众取长，持论公允，善于概括总结，如书中明确提出的“肾为先天之本，脾为后天之本”、“气血俱要，补气在补血之先”、“阳阴并需，而养阳在滋阴之上”、“乙癸同源、肝肾同治”等论断，即一直为后世所遵。本书内容简易，立论中肯，辨析精详，选方实用，为学习中医的习用之书。
　　本书主要版本有明崇祯十年（1637年）刻本、日贞享四年（1687年）江府书肆野次右卫门等刻本、清康熙二十五年（1686年）金阊同文会梓行本、清咸丰十年（1860年）宏道堂刊本、清光绪六年至二十年（18801894年）扫叶山房刻本等。

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