楚辞注本。十四卷。清王夫之注。初刊于清康熙四十八年（1709年）。（撰者事迹参见“《船山遗书》”条）
　　《通释》十四卷，前七卷是屈原的作品，后七卷是宋玉等人的作品。卷首为司马迁的《史记屈原列传》，卷末附录自己所作《九昭》，删去了王逸《章句》中《七谏》、《哀时命》、《九怀》、《九叹》、《九思》五篇，增加了江文通《山中楚辞》四篇和《爱远山》。
　　《通释》采取分段释文的方法，每篇前都有解题，考释屈原生平，说明时代背景，阐发微言大义，订正前人的讹误。由于王夫之经历与屈原有相似之处，所以对屈原的同情更加深切，对作品的理解更加细微真切，所以有不少独到的见解。如他说《九歌》是娱神的乐章，其中作者思想感情流露是不自觉的，并无托之以讽谏的地方。在字句的诠释上也有很多比前人更加恰当的地方，而对前人已有定论的说法，他也有不同的意见，也能言之成理。在方法上王夫之重视了解作品产生的背景、环境及作者身世和思想发展过程，认为《离骚》之作，当怀王之时，怀王虽疏屈原，但对屈原忠告有时悔而听之，所以其辞“曲折低回”，《九章》则为顷襄王时所作，他已被绝“抒忠之路”，所以其辞直而激。他的注也有脱离原旨，误入歧途之处。
　　版本有清康熙四十八年（1709年）王敔刻本，现藏湖南省图书馆，清道光二十八年（1848年）戊申桂东部孔岚补刊本，清同治四年（1865年）湘乡曾氏兄弟所刻《船山遗书》本。民国二十二年（1933年）上海太平洋书店根据王、曾刻本铅印本。中华书局上海编辑所一九五九年铅字断句排印本，上海人民出版社一九七五年二月根据中华书局上海编印所本重印本。

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