楚辞集注本。八卷。北宋朱熹注。约成书于宋庆元元年（1195年）。（注者事迹参见“《周易本义》”条）
　　朱熹鉴于王逸《章句》与洪兴祖《补注》只详于训诂名物，未得作者意旨，而且多有牵强附会之处，于是作《集注》。对《章句》所收作品予以重新取舍，以屈原全部二十五篇为《离骚》五卷，宋玉以下作品十六篇为《续离骚》三卷，共八卷。他又订正旧注的谬误，别为《辩证》二卷附于书后，自为之序。增删晁补之《继楚辞》和《变离骚》二书。录荀卿至吕大临凡五十二篇为《后语》六卷，也自为之序。删了王逸《九思》、刘向《九叹》、王褒《九怀》、东方朔《七谏》四篇，增加贾谊《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》二篇。
　　这本书基本上划四句为一章，改王逸各句加注的方法，逐章加注，先注字音，再释字义，后解释章内大义。每章各系以“兴也”、“比也”、“赋也”等字，指明创作方法。这个注本基本上改王逸、洪兴祖“或以迂滞而远以性情，或以迫切而害于义理”之病，往往做到简明通达，而且注释态度严谨，不详即写“不详”没有把握的宁缺也没有强解。但这个注本也有穿凿之处，如《九歌》各篇本为祀神之曲，并无君臣道义寄托，朱熹却说：“此事君不合而不能忘其忠赤，尤足以见其恳切之意”。他又斥洪兴祖不据儒家经典而注而引《山海经》释《离骚》为妖妄。
　　这个本子，不仅集了全部屈原之作，而且收录了后世受屈原影响的许多最好的作品，可以说是楚辞较完备的集子。
　　版本有宋嘉定三年（1213年）章贡郡斋刻本，宋端平刻本，元至元二年（1265年）建安傅子安刻本，明正德十四年（1519年）沈圻刻本，明嘉靖十四年（1535年）袁褧刻本，明嘉靖十七年杨上林刻本，明嘉靖三十八年叶邦荣刻本，明万历朱崇沐刻本，清光绪十年（1884年）黎庶昌刻古逸丛书本，一九六二年江苏人民出版社版景元刻本，据黎庶昌原版整理影印，一九六三年中华书局，一九五三年人民文学出版社，根据北图藏宋端平二年（1235年）刻本出版，一九九年，江苏广陵古籍刻印社，据清《古逸丛书》本影印。

刘义庆《阮籍葬母》原文及鉴赏〔南朝宋〕刘义庆阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！”。都得一号，因吐血，废顿良久。《世说新语》〔赏析〕后人常常切齿指斥阮籍“无礼败俗”（见……苏轼《书吴道子画后》原文及鉴赏〔北宋〕苏轼知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能……张岱《闰中秋》原文及鉴赏〔明〕张岱崇祯七年闰中秋，仿虎邱故事，会各友于蕺山亭。每友携斗酒、五簋、十蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。缘山七十余床，衰童塌妓，无席无之。在席七百余人，能歌者百余人，同声唱……刘义庆《阮公醉眠》原文及鉴赏〔南朝宋〕刘义庆阮公邻家妇有美色，当垆沽酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察终无他意。《世说新语》〔注释〕王安丰：即王戎，“竹林七贤”……刘义庆《阮咸晒褌》原文及鉴赏〔南朝宋〕刘义庆阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻褌于中庭。人或怪之。答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”……钱谦益《邵幼青诗草序》原文及鉴赏〔清〕钱谦益辛巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣，微雨霡霂，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤，顾而乐之。谓同游吴去尘曰：“此时安得一二高人逸士，剥……袁宏道《识伯修遗墨后》原文及鉴赏〔明〕袁宏道伯修酷爱白、苏二公，而嗜长公尤甚。每下直，辄焚香静坐，命小奴伸纸，书二公闲适诗，或小文，或诗余一二幅。倦则手一编而卧，皆山林会心语，近懒近放者也。余每过抱瓮亭……刘子翚《试梁道士笔》原文及鉴赏〔南宋〕刘子翚善将不择兵，善书不择笔，顾所用如何耳！南渡以来，毛颖乏绝，幔亭黄冠以笔遗予，玉表霜里，视之皆触藩之柔毳也。束缚精妙，驱使如意，亦管城之匹亚焉。因念：神州赤县……祁彪佳《让鸥池》原文及鉴赏〔明〕祁彪佳寓之为山，善能藏高于卑，取远若近，而园足以贮之，池又足以涵之。池南折于水明廊，北近丰庄，中引踏香堤，而以听止桥为素湍回合之所。风动青波，縠文细展；影接峦岫，若……袁宏道《识张幼于惠泉诗后》原文及鉴赏〔明〕袁宏道余友麻城丘长孺东游吴会，载惠山泉三十坛之团风。长孺先归，命仆辈担回。仆辈恶其重也，随倾于江，至倒灌河，始取山泉水盈之。长孺不知，矜重甚。次日，即邀城中诸好事尝……陆灼《认真》原文及鉴赏〔明〕陆灼艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不……张岱《绍兴灯景》原文及鉴赏〔明〕张岱绍兴灯景，为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻。故自庄逵以至穷檐曲巷，无不灯，无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪……