《乐府传声》是清代戏曲音乐论著。徐大椿撰。约成书于乾隆九年（1744）。该书有清乾隆十三年（1748）丰草亭原刻本。傅惜华校辑《古典戏曲论著丛编》（人民音乐出版社，1957）据丰草亭原刻本收录，并将清咸丰九年（1859）真州吴桂重刻本中无我道人序文、王葆心序文，与该本所增四节文字，以及清光绪间《正觉楼丛书》刻本中所增李瀚章序文附在文末，以资参考。《中国古典戏曲论著集成》（中国戏剧出版社，1959）所录亦同傅惜华校辑本。
　　徐大椿（生年不详，约卒于1778年左右）据袁枚《徐灵胎先生传》，知其享年79岁，其生年当在康熙中叶。字灵胎，自号洄溪老人。江苏吴江（今苏州）人。徐釚之子。《徐灵胎先生传》称其“聪强过人，凡星经地志，九宫音律，以至舞刀夺槊，勾卒赢越之法，靡不宣究。而尤长于医，每视人疾，穿穴膏肓，能呼肺腑与之作语”。为当时举国知名的“神医”。乾隆二十五年，天子访海内名医，徐大椿被召。乾隆欲留其在京师效力，然徐大椿“乞归田里”。
　　《乐府传声》是一部古代音乐史上在戏曲音乐理论方面有一定建树的音乐论著。该书继承了魏良辅、沈宠绥各家之说，而阐发精到、深入。对于唱法的分析和运用，较前人更为详密。明清以来的戏曲音乐理论，在此书中得到进一步的发挥，并有创见。该书序中以宫调、字音、口法三者为“唱曲者，不可不知之事”。又认为由古至今，声腔的改变为“不可勉强者也”，但“不可变者口法与宫调也”，因而提出“欲求乐之本者，先从人声始”。其论述，是侧重于口法、字音的问题。全书较系统地论述了戏曲（主要是昆曲）歌唱中声与气的关系；五音、四呼、阴阳、四声的唱法；出声、归韵、收声、交代的方法；起调、顿挫、轻重、徐疾、重音叠字、句韵等有关语言和行腔的处理；以及高腔、低腔用气发声的实践经验。提出以“正字音，审口法，别宫调，重曲情，放松喉咙”为唱曲的原则，并指出戏曲发声唱法中的流弊。
　　《乐府传声》在当时及后来的曲坛上，很受重视与推崇。其中的许多卓越见解和方法，对于民族声乐理论的研究，至今仍具有重要的参考价值。

《苦瓜和尚画语录》主要内容简介及赏析《苦瓜和尚画语录》是中国古代画论著作。清石涛撰。亦称作《石涛画语录》或《画语录》。此书另一版本《画谱》，据石涛手写本刻印，前有康熙四十九年（1710）胡琪序，与他本字句略有不同……《溪山琴况》主要内容简介及赏析《溪山琴况》是明代琴乐专著。出于徐上瀛辑撰《大还阁琴谱》（一名《青山琴谱》），该谱为琴乐虞山派重要传谱，成于明崇祯十七年（1644），先有彭士圣刻本，后经徐氏弟子夏溥校订，定名……《公孙龙子》主要内容简介及赏析《公孙龙子》是一部名家的代表作。又称《守白论》。战国公孙龙著。公孙龙（约前330前242），又称公孙龙子，战国时哲学家，名家代表人物，字子秉，赵国人。为赵平原君门客。先后……《律吕正义》主要内容简介及赏析《律吕正义》是中国清代以乐律学为主要内容的音乐百科专著。经清康熙、乾隆两朝宫廷敕撰成书。有清康熙刊本，万有文库本，以商务印书馆影印清乾隆武英殿刻本为常见。《律吕正义》前3……《吕氏春秋》主要内容简介及赏析《吕氏春秋》又名《吕览》，是先秦时期重要的杂家著作。为秦相吕不韦组织门客所撰。一说成书于秦始皇八年（前239），《序意》篇云：“维秦八年，岁在涒滩”可证。一说系吕不韦迁蜀时所作……北岛诗歌《爱情故事》原文及赏析毕竟，只有一个世界为我们准备了成熟的夏天我们却按成年人的规则继续着孩子的游戏不在乎倒在路旁的人也不在乎搁浅的船然而，造福于恋……舒婷诗歌《故地重游》原文欣赏故地重游舒婷从软枝垂缨从椅背秋寒怯怯的风衣从足尖，从草坪，从残香微晕的落花日潮绻绻退去虫鸣亮起一幔青烟风踮着小桉树林的波浪……舒婷诗歌《读给妈妈听的诗》原文欣赏读给妈妈听的诗你黯然神伤的琴声已从我梦中的泪弦远逝你临熄灭的微笑犹如最后一张叶子在我雾蒙蒙的枝头颤抖不已呵，再没有一条小路……《九宫大成南北词宫谱》主要内容简介及赏析《九宫大成南北词宫谱》是清代戏曲音乐曲谱集，简称《九宫大成》，清乾隆六年（1741）庄亲王允禄奉乾隆旨编纂，在乐工周祥钰、邹金生、徐兴华、王文禄、徐应龙、朱庭缪等人直接参与下制……《乐府传声》主要内容简介及赏析《乐府传声》是清代戏曲音乐论著。徐大椿撰。约成书于乾隆九年（1744）。该书有清乾隆十三年（1748）丰草亭原刻本。傅惜华校辑《古典戏曲论著丛编》（人民音乐出版社，1957）据……《淮南子》主要内容简介及赏析《淮南子》是汉代一部著名的杂家哲学著作。又名《淮南鸿烈》。由西汉淮南王刘安及其门客苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛披、伍被、晋昌及诸儒大山、小山之统编著。西汉刘向校定，名之《淮……《春秋繁露》主要内容简介及赏析《春秋繁露》是汉代儒学的重要著作。它是董仲舒的部分论文，由后人编辑成书的。宋人程大昌、朱熹、陈振孙等认为它是伪书。其理由是：辞义浅薄；以《繁露》篇名作全书名；《太平寰宇记》、《……