读给妈妈听的诗
　　你黯然神伤的琴声
　　已从我梦中的泪弦
　　远逝
　　你临熄灭的微笑
　　犹如最后一张叶子
　　在我雾蒙蒙的枝头
　　颤抖不已
　　呵，再没有一条小路
　　能悄悄走进你吗？妈妈
　　所有波涛和星光
　　都在你头上永远消失
　　那个雷雨的下午
　　你的眼中印着挣扎
　　印着一株
　　羽毛蓬散的棕榈
　　时隔多年，我才读懂了
　　你留在窗玻璃上的字迹
　　你在被摧毁之前的满腔抗议
　　呵，无论风往哪边吹
　　都不能带去我的歌声吗？妈妈
　　愿所有被你宽恕过的
　　再次因你的宽恕审判自己
　　《读给妈妈的诗》赏析
　　表达了对祖国的关怀，尽管经历过痛苦的创伤，但在舒婷笔下，个人的痛苦仍然是渺小的；而祖国母亲、黑头发黄皮肤的民族命运才是根本。个人作为：“小我”，只有融于整个“大我”、融进国家、融进民族才会有意义。“‘救世’不再只是心态愿望而是身体义务。”诗人言及的国家关怀几乎淹没了个人关怀，就如她笔下的多位，一体的母亲形象，个体的母亲也被深深融进了祖国母亲一样。
　　作者简介：舒婷，女，1952年出生于福建石码镇，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。舒婷，原名龚佩瑜，从小随父母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
　　写作背景：1957年，在银行工作的父亲被遣送到边远的山区劳动；母亲带着儿女和一个不完整的家庭回到厦门老家。舒婷的母亲多才多艺，感情丰富而性格纤弱。她尽量不让儿女受到风雨的摧残。母亲既柔弱又坚强的性格，深深地影响了舒婷，使她有了一种对生活的独特体验。她曾说过，母亲的一部分血液在她身上循环；母亲的不幸教育了她，使她对生活采取不驯服的态度。

聊斋志异《灵官》原文、翻译及赏析聊斋志异《灵官》原文朝天观道士某〔1〕，喜吐纳之术〔2〕。有翁假寓观中，适同所好，遂为玄友〔3〕。居数年，每至郊祭时〔4〕，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁日：“……《彭天锡串戏》原文及鉴赏彭天锡串戏妙天下。然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏，延其人至家费数十金者，家业十万缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场而穷其技不尽。天锡多扮丑净……《通霞台》原文及鉴赏寓山之右为柯山，万指锤凿，自吴大帝赤乌以迄于今，几于刊山之半。绝壁竦立，势若霞褰，秀出层岩，罩络群山之表。而飞流注壑，尝如猛兽攫人，窥深魂悸。颓崖虹卧，悬栈蚁引，一小亭翩然峙之……聊斋志异《王兰》原文、翻译及赏析聊斋志异《王兰》原文利津王兰〔1〕，暴病死。阎王覆勘〔2〕，乃鬼卒之悮勾也。责送还生，则尸已败。鬼惧罪，谓王曰：“人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。苟乐矣，何必生？”王以为然。……《柳敬亭说书》原文及鉴赏南京柳麻子，黧黑，满面癗，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。余听其说“景阳冈武松打……《期山草小引》原文及鉴赏己未秋阑，逢王微于西湖，以为湖上人也。久之复欲还苕，以为苕中人也。香粉不御，云鬟尚存，以为女士也。日与吾辈往来于秋水黄叶之中，若无事者，以为闲人也。语多至理可听，以为冥悟人也。……《香茗》原文及鉴赏香、茗之用，其利最溥：物外高隐，坐语道德，可以清心悦神；初阳薄暝，兴味萧骚，可以畅怀舒啸；晴窗搨帖，挥麈闲吟，篝灯夜读，可以远辟睡魔；青衣红袖，密语谈私，可以助情热意；坐雨闲窗……《短歌跋》原文及鉴赏堕地而后，刻刻皆死期也，但未测死法耳。死于饿，死于杖，死于缢，死于毒，死于水，死于火，死于刀，死于镬，死于千锋万镝，人总谓不如死于病。嗟乎！枕席之上，凄泪暗滋，若汗猛迸，……《题秋冬之际草》原文及鉴赏昔人言：“秋冬之际，尤难为怀。”为之命篇，非是之谓也。何尝快，独无忧，予之为怀良易矣。然则曷取焉？夫已冬而秋，不犹之方春而夏乎哉？莺花藻野，则春全在夏矣；红黄振谷，则秋不遽冬矣……《嵩山》原文及鉴赏二十日，从小径南行，二十五里，皆土冈乱垄。久之，得一溪。渡溪，南行冈脊中，下瞰则石淙在望矣。余入自大梁，平衍广漠，古称“陆海”。地以得泉为难，泉以得石尤难。近蒿始睹蜿蜒众峰，于……《天都峰》原文及鉴赏庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。只宜近盼天都，明日登莲花顶。”余不从，决意游天都。挟澄源奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上，攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援……聊斋志异《王成》原文、翻译及赏析聊斋志异《王成》原文王成，平原故家子〔1〕，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中〔2〕，交谪不堪〔3〕。时盛夏燠热〔4〕，村外故有周氏园，墙宇尽倾，惟存一亭；村人……