《“八五”述怀》原文及鉴赏
2月18日 温柔冢投稿 人生几何,已到八十五岁。从1925年开始发表作品,至今已过六十五个年头。参加过武汉大革命,亲临抗日战争疆场,时代风云,瞥眼而过,所见多矣,所历深矣。手握一支笔,希望摄大时代一点侧影,发现人民悲欢一些情景,以抒发个人感受与爱憎之情。几十年来,笔未停挥,奋力追求,诗歌、散文、评论、小说,所作不为不多,而贡献确乎甚微。大风扬沙,可看者,远不足十分之一,甘苦自知,不敢作违心之论。但,抚胸自问,有一点,聊堪自慰。认定创作要服务人民,作家应深入生活,不屑于小曲独唱,幽绪自赏,搔首弄姿,自作多情。忧人民之忧,喜人民之喜,胸怀世界,放眼未来。所向一定,百折不回,决不作风中之柳,随之摇摆。
对祖国优秀文化传统,总承倾心;对外国系列珍品,望洋而汲一瓢。坚持民族风格,决不崇洋,人言烦啧,我自陶陶。是非迥异,各执一端。深信群众之目,洞察秋毫,时光老人之手,自能定盘。爱我者,不无偏私,感谢激励之情,难排愧怼之心,“老言”虽短,无忌无欺,已经在望,百岁之期。
1989年10月
(1990年6月14日《光明日报》)
赏析这是臧克家老人八十五寿诞写给友人的一封信。书信,本属亲友间互通情况互致问候的一种应用文体。因为它叙事不讳,抒情无伪,襟怀坦白,最能表现作者个性、风格和气质,写法上不拘一格,但求自然,毋须雕琢,写得好的书信便成了具有艺术价值的随笔小品。臧老的《“八五”述怀》即是一个明证。
这篇作品在写作上具有两个明显特色:
一是文字简洁,意多言少。人到暮年,前瞻时免不了后顾,总结一生的经历,说说自己的心情。然而,历历往事,千头万绪,不知从何说起。如果把一生喜怒哀乐甜酸苦辣通通倾倒出来,恐怕三天三夜也说不完。臧老从大处着眼,在时代风云的大背景下来写个人的生平足迹,仅用两百来字便概括了他一生走过的创作道路。几十年来,他笔未停挥,奋力追求,写诗作文,收获颇丰,又留下一点遗憾:“大风扬沙,可看者,远不足十分之一。”但他认定一条:作家应深入生活,服务人民。这是他创作经验和教训的深刻总结。既然已经认定,他到暮年依然壮心不已,表示“决不作风中之柳”,要一直追求下去。读到这里,我真羡慕臧老的笔力,几十年风雨雷电,他留在时代镜子里的音容笑貌神态举止,都被勾画出来了。梅派京剧艺术的一大特点是“由简入繁繁又简,简内俱是精华点”。人的一生何尝不是如此?人在回顾一生历史时又何尝不是如此?臧老“述怀”中的每字每句每个标点,在读者眼里都是熠熠生辉的精华之点。
二是平中见奇,淡而有味。“作诗无古今,惟造平淡难。”平淡不是浅薄,不是白开水,理明句顺,气敛神藏,方可称为平淡。新手作文,每每雕削斗奇,故作艰深,不留韵味。臧老通篇文章,不用冷僻字句,易见事,易见情,易见理,但又使人回味无穷。譬如谈到对待中外文化遗产的态度,臧老说了两句话:“对祖国优秀文化传统,总承倾心;对外国系列珍品,望洋而汲一瓢。”话讲得通俗简洁准确,又值得玩味。目前对中华文化抱虚无态度的人,虽是少数,但非绝无仅有,应该向他们作必要的提醒;至于后一句话,确是国人应取的科学态度,对外来文化我们大可不必患“恐洋症”,像义和团那样把洋货通通付之一炬;但也不必学全盘西化的老祖宗,把洋破烂全视为宝贝。科学的态度是“望洋而汲一瓢”,根据本国特点,融化吸收,创造出光辉灿烂的民族新文化。要做到平中见奇,淡而有味,并非易事。庾信文章老更成,平淡之中显功力。从《“八五”述怀》这篇文章看,臧老文章已登临常人难以企及的平淡之境了。
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汪国真《黄昏的小路》原文欣赏黄昏的小路我们总是在黄昏放慢了脚步踏上了小路仿佛永远没有结尾只有序幕没有一条道路我们能走得这样耐心这样幸福走了很远很远……
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司马迁《淳于髡》原文及鉴赏〔西汉〕司马迁淳于髡,齐人也。博闻彊记,学无所主。其谏说,慕晏婴之为人也,然而承意观色为务。客有见髡于梁惠王,惠王屏左右,独坐而再见之,终无言也。惠王怪之,以让客曰:“子……
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苏舜钦《沧浪亭记》原文及鉴赏〔北宋〕苏舜钦予以罪废无所归,扁舟南游,旅于吴中,始僦舍以处。时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜……