而子迁适使反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事，后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统〔3〕，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者〔4〕。夫天下称诵周公，言其能论歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也〔5〕。幽、厉之后王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有馀岁〔6〕，而诸侯相兼，史记放绝〔7〕。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻〔8〕，弗敢阙。” 卒三岁而迁为太史令〔9〕，紬石室金匮之书〔10〕。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改〔11〕，建于明堂〔12〕，诸神受纪〔13〕。 【段意】司马谈抱病，不能随从武帝封禅，深以为憾，临终念念不忘修史之事，司马迁接受遗嘱，立誓将完成先人未竟之业。 字数：535 注释 〔1〕是岁：指武帝元封元年（前110）。封：封禅。 〔2〕周南：周成王时，周公、召公分陕而治，陕以东称周南。此实指洛阳。 〔3〕接千岁之统：指上接周成王之封禅，其去元封不足千年，此举成数。秦始皇虽然也有封禅之事，但汉朝自视上接周代，故不论。 〔4〕《孝经》云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。” 〔5〕这几句说：天下的人称诵周公，是因为他能够撰述歌颂文王、武王的德业，宣传他本人与召公的风教，表达太王、王季的思虑，再上推行公列，以推尊其始祖后稷，可谓至孝。 〔6〕获麟：指鲁哀公十四年（前481）西狩获麟，事见《孔子世家》。 〔7〕史记：历史载籍。放绝：散失断绝。 〔8〕悉论：一一撰述。所次旧闻：所积累的史料。 〔9〕迁为太史令：司马迁作太史令在元封三年（前108）。 〔10〕紬：同“抽”，阅读思考。石室金匮：国家藏书馆、档案室。 〔11〕天历始改：始改用太初历，即改秦历为夏历。 〔12〕明堂：天子举行隆重典礼的礼堂。 〔13〕受纪：接受新历。
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