《绳妓》原文及鉴赏

　　玄宗开元二十四年八月五日，御楼设绳妓。妓者先引长绳，两端属地，埋鹿卢以系之。鹿卢内数丈立柱以起绳，绳之直如弦。然后妓女自绳端蹑足而上，往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇，侧身而过者；有着屐而行，从容俯仰者；或以画竿接胫，高五六尺；或蹋肩蹈顶至三四重，既而翻身掷倒，至绳还住，曾无蹉跌：皆应严鼓之节，真奇观者。
　　卫士胡嘉隐作《绳妓赋》献之，辞甚宏畅，玄宗览之，大悦，擢拜金吾卫仓曹参军。
　　自胡寇覆荡，伶伦分散，外方始有此妓，军州宴会，时或为之。
　　（《封氏闻见记》）
　　注释御楼长安皇宫内楼阁。绳妓，表演绳技的女演员。属（zhu）连缀。鹿卢即轳辘。起绳支撑绳子。着屐穿着木底鞋。以画竿接胫把有彩绘的竹竿绑在小腿上。如同今之踩高跷，但这里是在绳上行走。“或蹋”句如同今之迭罗汉。蹉跌失足跌倒。严鼓紧密的鼓点。“擢拜”句擢拜，提拔。金吾卫仓曹参军，武官名。金吾，即执金吾，汉武帝时负责巡卫京城，保护皇帝。卫仓曹，是金吾之下的一个部门，负责军需。胡寇指安史乱军。覆荡，指安禄山攻陷长安，大加烧掠，京城被严重破坏。伶伦演员们。外方指京都宫廷以外。军州军中与州郡。
　　赏析这篇短文介绍了一种杂技走绳索，它的表演者都是女演员，称为绳妓。
　　文章先写绳妓的产生、表演前的道具设置，次写演员在绳上表演出的各种动作姿态，再写这种杂技的影响与命运，层次十分清晰。
　　走绳索作为一种独具魅力的表演艺术，它要求演员必须具备扎实的基本功和精湛的技艺。这也正是本文的介绍重点和精彩之笔。作者写到演员的表演时，一改说明文惯用的介绍性语言，转而用描述性语言，写来惟妙惟肖。写演员走上绳索，着“蹑足而上”四字，继而又用“往来倏忽之间”加以渲染，便使读者仿佛看到了她们在绳上轻盈、矫健的身姿。作者又接连写了四种精彩的绳上动作：中路相遇，侧身而过；着屐而行，从容俯仰；小腿上绑着画竿在长绳上踩高跷；踏肩蹈顶迭罗汉，竟无一人失足跌落，因为她们的各种动作都与紧密的鼓点节奏合拍。至此作者不禁击节赞叹：“真奇观者。”
　　更奇的是，一个普通的卫士看了绳妓的表演，作了一篇《绳妓赋》献给唐玄宗，竟博得皇帝的欢心，得到擢升。然而绳妓能决定一个卫士的命运却无法主宰自己的命运，战乱迫使她们流落到宫廷以外，也使她们把一身绝技带出了宫廷。
　　生动的描述使读者身临其境，小小的插曲又给文章增添几分情趣，这实在是一般的说明文不易产生的效果。由是才愈发显示了作者的才华与功力。