《秦可卿卧房内宋学士秦太虚所书对联》 嫩寒锁梦因春冷， 芳气笼人是酒香。 当宝玉被引至宁府上房内间因见《燃藜图》和对联而喊着“快出去！快出去”时，“秦氏听了笑道：‘这里还不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。’”这一联是宝玉在秦氏房中所见。 作者在写这副对联之前，说“刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来，宝玉觉得眼饧骨软。连说‘好香！’”作者并说壁上还有“唐伯虎画的‘海棠春睡图’”。在写过对联后，又详细地描写了室内的陈设：“案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻（按，所写应指南朝宋孝武帝刘裕的女儿寿阳公主，她曾卧含章殿檐下，梅花落额上，成五出之花，拂之不去。自后有所谓梅花妆），悬的是同昌公主（唐懿宗的女儿）制的联珠帐”；以及“西子浣过的纱衾”、“红娘抱过的鸳枕”等等，无一不充满着香艳气味。《海棠春睡图》指的是唐玄宗曾经将“醉颜残妆，鬓乱钗横”睡意朦胧的杨贵妃，比喻“海棠睡未足”（见惠洪《冷斋夜话》引《太真外传》）。总之，这些人、物和画幅，并非只是为揭示秦氏卧房的富丽奢华，它还有更深一层的意思，这从对联中可深刻地揭示出来。 如果从表面看这副对联不过是说：在梅花盛开的时候，轻寒犹在，纵使成梦，也仍感觉“春冷”。春冷，看似指季节，但含有青春寂寞的意思。春，也可解作春情、情欲。《诗召南野有死麕》：“有女怀春。”《脂砚斋重评石头记》于上联的下面批曰：“艳极淫极”四字，已透出消息。“芳气笼人”诸本多作“芳气袭人”。陆游《村居书喜》云：“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。”今依庚辰本。笼人，将人笼罩住。下联说人被酒的香气所吸引。再从作者点明对联为秦太虚所写来看，其中也隐含着“文章”。秦观，字少游，一字太虚，别号淮海居士。联语并不出他的《淮海集》。拟作的艳句不称“秦观”、“秦少游”、“淮海居士”，偏称“秦太虚”；在第十一回里借宝玉的眼又重复一次。秦太虚者，其姓同可卿（秦氏），而用其字称（太虚）幻境。太虚幻境门上有“孽海情天”的匾额。作者用具有宗教色彩的幻境，来说人世间风月情多。在本回（第五回）的最后当宝玉就要梦醒的时候，又写他依着警幻仙姑所嘱，与秦可卿“未免作起儿女的事来”。 通过上面的条分缕析，这对联语所含的深一层意思已可概见。俞平伯先生于《论秦可卿之死》一文中说：“可卿之在十二钗，占重要之位置；故首以钗黛，而终之以可卿。第五回太虚幻境中之可卿，‘鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉’，则可卿直兼二人之长矣，故乳名‘兼美’。宝玉之意中人是黛，而其配为钗，至可卿则兼之；故曰‘许配与汝’，‘即可成姻’，‘未免有儿女之事’。‘柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。’此等写法，明为钗黛作一合影。”俞先生又说：“但虽如此，秦氏实贾蓉之妻而宝玉之侄媳妇；若依事直写，不太芜秽笔墨乎？且此书所写既系作者家事，尤不能无所讳隐。故既托之以梦，使若虚设然；又在第六回题曰‘贾宝玉初试云雨情’，以掩其迹。其实当日已是再试。初者何？讳词也。故护花主人评曰：‘秦氏房中是宝玉初试云雨，与袭人偷试却是重演，读者勿被瞒过。’”这入骨三分的深刻分析，对我们理解这副对联就更彰然在目了。被弃于养生堂的孤儿，生长于“寒儒薄宦”之家的秦可卿，竟也坠入“除了那两个石头狮子是干净”的罪恶之家的深渊，那么贾家怎能不“树倒猢狲散”而终至于败亡呢？如果只就这副对联的字面作解，那无疑只是“皮相”之见了。
苏辙《上枢密韩太尉书》原文、翻译及鉴赏太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，……苏轼《前赤壁赋》原文、翻译及鉴赏壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所……王安石《游褒禅山记》原文、翻译及鉴赏褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其……宋濂《送天台陈庭学序》原文、翻译及鉴赏西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之掉栗。水行，则江石……苏轼《三槐堂铭》原文、翻译及鉴赏天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人众者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以……宋濂《阅江楼记》原文、翻译及鉴赏金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。……王世贞《蔺相如完璧归赵论》原文、翻译及鉴赏蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧，是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之……归有光《沧浪亭记》原文、翻译及鉴赏浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者。”余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西……王鏊《亲政篇》原文、翻译及鉴赏《易》之《泰》曰：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，……唐顺之《信陵君救赵论》原文、翻译及鉴赏论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也。赵、魏亡，则楚、燕、齐诸……司马光《谏院题名记》原文、翻译及鉴赏古者谏无官，自公、卿、大夫至于工、商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓，……柳宗元《钴鉧潭西小丘记》原文、翻译及鉴赏得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮……