高效能人士的七个习惯读后感读书笔记
看到这个题目的第一眼,我以为它是教导我们如何变得高效率的七个习惯。直到看了这本书才知道这本书有多么的珍贵,在我看来,《高效能人士的七个习惯》讲的不是七个习惯,而是高效能人士的人生框架。
《高效能人士的七个习惯》认为人生的成长有三个阶段:依赖期、独立期和互赖期。依赖期意味着我由别人照顾,得失成败由别人负责负责,就像小孩子成长依赖于父母一样;到了独立期人就成为真正的自我了,我可以做到,我可以负责,我可以靠自己,我也有权选择。互赖期与独立期的不同在于合作,我们可以做到;我们可以合作;我们可以融合彼此的智慧和能力来共创前程。本书里面把问题分为了三种:可直接控制的(问题与自身行为有关的),可间接控制的(问题与他们行为有关的)和无法控制的(我们无能为力的,例如我们的过去或现实的环境)。独立期便可以解决我们可直接控制的问题,而到了互赖期便可以解决我们可间接控制的问题。而大多数其实在很多方面仍然处于依赖期。
《高效能人士的七个习惯》便是我们教导我们从依赖到独立,从独立到互赖的有效工具。本书前三个习惯教导我们怎么独立,后三个习惯教导我们怎么互赖。
第一个习惯是“积极主动”,积极主动是成为真正的自我的非常重要的一步。积极主动并不是指三分钟热情,积极主动要求我们做出的选择总是基于原则和价值观,这就代表我们做出的选择必须带着我们自己的思考,积极主动要求我们从内而外的改变自己,在我们以后做出类似的选择时,不管我们的情绪怎么样、所处的环境怎么样,只要原则没有变,选择总是不会变。那什么是原则呢?
说到原则很容易把原则和行事准则弄混了。在我看来原则乃是做人的根本,而行事准则则是人基于自己的原则来做出的选择。在我刚看完《人性的弱点》、《人性的优点》那段时间,我陷入了一段时间的迷茫期。如果仅仅只是照着书上那么所说的那么做,真诚的为别人着想,学会微笑我都能做到,里面的很多内容都是作者例举的一些名人的人际交往的行事准则,最开始我只是盲目的模仿他们的行事准则却发现我越来不像我自己了。我深切的知道书上的人在人际交往的时候会怎么做,那么我自己如果面对相似的情况我会怎么做呢,我真正需要的不是把那些人的做法给模拟出来,而是深入的探究那些真诚、学会微笑的原则,了解为什么要这么做,把它们当成自己的原则然后在生活中把自己的原则体现出来,这样才会形成我自己人际交往的行事准则。
在我看来,处于我这个年龄段的人,20多岁,往往都没有发现自己的原则更没有形成自己的行为准则,或者说还处于依赖期。在我刚来东北的这段时间,我也没有形成自己的工作原则。我工作的格外努力,因为大家都很努力;我也过得格外开心,因为大家都很开心。不管给我安排任何事,我都可以做好。但如果没有任务,我都会感觉坐立不安。更让我烦扰的是,我讨厌和人争吵,如何遇到与人意见不同的话我会纠结半天。我真正开始发现自己原则并明确自己原则的时候是我开始看了一些四书五经的时候。人要活的真实,这便是很重要的一条原则,人一旦不真实,便会让我们对知识的理解,对善的理解有偏差。这也意味着我们要活的真诚、诚实,遇到错误便要勇于承认,别人的错误也要敢于修正、敢于指出,一切尊重内心真实的想法。《吸引力法则》里面有条规则是我们现在的生活是我们过去创造的,我们未来的生活是我们现在创造的。而中庸之道便是不偏不倚,不走极端,这种调和。这个世界只接受那些一点一滴的努力,一点一滴的慢慢成长,这便是我们成长的意义,学习的意义。慢慢形成自己的原则也会感受到生活的意义。积极主动与消极被动的人最大的区别就在于做事有没有基于原则和价值观。消极被动的人做事往往基于环境和情绪,又往往受到环境和情绪的影响,看起来情绪波动大,做出的选择也摇摆不定。在我看来,想要成为积极主动的人,前提便是发现自己的原则,把自己的原则思考透彻。只要做事一直基于自己的原则,便自然而然的形成了自己的行为准则。
余光中诗歌《等你,在雨中》原文及赏析《等你,在雨中》等你,在雨中,在造虹的雨中蝉声沉落,蛙声升起一池的红莲如火焰,在雨中你来不来都一样,竟感觉每朵莲都象你尤其隔着黄昏,隔着这样……
俞平伯诗歌《春水》原文及赏析春水【一】五九与六九,抬头见杨柳。风吹冰消散,河水绿如酒。双鹅拍拍水中游,众人缓缓桥上走。都说“春来了,真是好气候。”【二】过桥听儿啼……
俞平伯诗歌《归路》原文及赏析归路高山正苍苍,大野正茫茫,黄鹤底故乡!黄鹤何时返他底故乡?黄鹤去得远远,我身走得缓缓。你为什么来得这么样晚?你为什么来得这么样……
海子诗歌《祖国,或以梦为马》原文及赏析《祖国,或以梦为马》我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小丑走在同一道路上万人都要将火熄灭我一人独……
海子诗歌《亚洲铜》原文及赏析《亚洲铜》亚洲铜,亚洲铜祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜,亚洲铜爱怀疑和爱飞翔的是鸟,淹没一切的是海水……
海子诗歌《活在珍贵的人间》原文及赏析《活在珍贵的人间》活在这珍贵的人间太阳强烈水波温柔一层层白云覆盖着我踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土地活在这珍贵的人间泥……
海子诗歌《日记》原文及赏析《日记》姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩姐姐,今夜我只有戈壁草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴姐姐,今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城……
海子诗歌《女孩子》原文及赏析《女孩子》她走来断断续续的走来洁净的脚沾满清凉的露水她有些忧郁望望用泥草筑起的房屋望望父亲她用双手分开黑发一枝野桃花斜插着……
海子诗歌《四姐妹》原文及赏析《四姐妹》荒凉的山冈上站着四姐妹所有的风只向她们吹所有的日子都为她们破碎空气中的一棵麦子高举到我的头顶我身在这荒凉的山冈怀念我空空的房……
海子诗歌《面朝大海,春暖花开》原文及赏析《面朝大海,春暖花开》从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通……
戴望舒诗歌《我思想》原文及赏析《我思想》我思想,故我是蝴蝶万年后小花的轻呼透过无梦无醒的云雾,来震撼我斑斓的彩翼。戴望舒,作为上世纪三四十年代的重要诗人,在中国新诗发展史上具有……
《履园丛话》主要内容简介及赏析史料笔记。二十四卷。清钱泳撰。道光十八年(1838年)刊刻成书。(撰者事迹见“《熙朝新语》”条)《履园丛话》所记载的大都是道光以前的史事,既写朝廷典故,也写民间趣闻佚事。……
纪伯伦《旅美派诗人》原文欣赏旅美派诗人赫利勒把诗歌的格律整理得有条有理,仿佛是把珍珠穿成一条条项链。如果他能想到这些格律会成为一条条准绳,人们竟用以去衡量才智;如果他能想到这些格律会成为一根根绳索,……
纪伯伦《展望未来》原文欣赏展望未来从现实的墙后,我听到了人类赞美的歌声,听到了声声钟响把以太的分子振动,宣布在美的神庙开始了祈祷,那些大钟是力量用情感的金属铸成,然后那力量又把它安放在情感的圣殿人……
纪伯伦《幻想女王》原文欣赏幻想女王我来到了塔德木尔废墟。长途跋涉使我早已筋疲力尽,于是我躺倒在草地上,曲肽而枕。周围是一些巨大的石桩,岁月把它们连根拔起,又让它们卧倒在地,好似一场废战之后,沙场上……
《测量全义》主要内容简介及赏析十卷。数学著作。徐光启、罗雅谷、汤若望于崇祯四年(1631年)合作编译而成,列入《崇祯历书》之中。罗雅谷(JacqaesRho),意大利传教士,明天启二年(1622年)入……
《玉簪记》主要内容简介及赏析传奇剧本。三十三出。明高濂撰。明万历年间初刻。高濂,字深甫,号瑞南,又号湖上桃花渔。生卒年不详,活动年代约在明万历年间。浙江钱塘人。曾在北京任鸿胪寺官,后隐居西湖。工于填……
《后村诗话》主要内容简介及赏析诗论专著。十四卷。宋刘克庄撰。该书是撰者六十岁至八十二岁的二十余年间陆续写成的。(撰者事迹参见“《后村先生大全集》”条)《后村诗话》包括前、后集各两卷,是后村六十至七十岁……
《梅氏丛书辑要》主要内容简介及赏析数学天文学论著。共收入二十三种论著,计六十卷(并附有其孙梅瑴成所著二卷)。清梅文鼎撰。梅文鼎,字定九,号勿庵,安徽宣城人,自幼学习天文历法,对数学也深感兴趣,尤其学习西方……
《汉宫秋》主要内容简介及赏析全名《破幽梦孤雁汉宫秋》,也称《孤雁汉宫秋》。杂剧剧本。四折。元马致远撰。刊行于明万历十六年(1588年)。(撰者事迹参见“《东篱乐府》”条)剧情:西汉毛延寿怂恿元帝选宫……
《李逵负荆》主要内容简介及赏析全名《梁山泊李逵负荆》,也称《黑旋风负荆》、《杏花庄》。杂剧剧本。四折。元康进之撰。刊行于明万历四十四年(1616年)。康进之,生平不详。棣州(今山东惠民)人。杂剧还有《……
《数理精蕴》主要内容简介及赏析数学著作,共五十三卷,其上编五卷,下编四十卷,附录数学表八卷,是康熙皇帝根据数学工作者要求而核准编撰的书,其原名为《御制数理精蕴》,一般称为《数理精蕴》。康熙皇帝,原名为……
《诗人玉屑》主要内容简介及赏析诗话总集。二十一卷。宋魏庆之编纂。大约成书于宋理宗淳祐四年(1244年)以前。魏庆之,字醇甫,号菊庄。生卒年未详。建安(今属福建)人。其友人黄昇在为该书写的序中称庆之“有……
《则古昔斋算学》主要内容简介及赏析数学论著选集。其中包括《方圆阐幽》一卷,《弧矢启秘》二卷,《对数探原》二卷,《垛积比类》四卷,《四元解》二卷,《麟德术解》三卷,《椭圆正术解》二卷,《椭圆新术》一卷,《椭圆拾遗……