【水浒传每回读后感第四十五回】 杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海 《水浒传》先写了个潘金莲，此处又有一个潘巧云，二个都是淫妇形象，偏都姓潘，好一个巧字，看似信手拈来，实是说那“万恶淫为首”。为了这“首”，便重重地用两个“潘”姓女子来写，这不是有意给潘姓女子难看，不要生歧义。 潘巧云借前夫的二周年祭祀，与和尚裴如海勾搭成奸，从此一发不可收拾。此事被细心的石秀发现，看得实了，便告诉了杨雄，杨雄酒后出卖了石秀，潘巧云反告石秀，说石秀调戏她。杨雄的耳根软，真信了，结果是杨雄与石秀不欢而散。 俗话说：“色胆包天”，就在裴如海与潘巧云再续前缘时，石秀便杀了裴如海和那个望风的头陀。 这是一场奸淫之戏，为说教而设，奸者和尚裴如海成了恶僧的典型。看来，带着“家伙”出家的男人，真想修成正果，没有狠心是做不到的，出家人一旦破了色“诫”，就变成了色中饿鬼，为何这般，是“诫”的问题，“诫”是违背了常理的东西，堵得多了，一旦犯“诫”，就如同洪水猛兽。 看鲁智深破了酒“诫”时的行为，便明白了。淫者潘巧云违背了伦理纲常，这在理学行成的北宋，在《水浒传》成书的年代，那更是大逆不道，伤了天理的事，而且是个和尚，又加害自己丈夫的好友，这就叫伤风败俗。要少些伤风败俗之事，自然就要说教，可说教与教唆也只有一纸之隔，弄不好就是弄巧成拙，此处虽不得不尽言奸淫之行，但还算有分寸。 说潘巧云与裴如海这对男女，正好来衬出石秀的性格来。金圣叹不止一处说：“石秀可畏，我恶其人。”拿石秀与武松比较，就知道金圣叹所言甚是。石秀心狠手辣，受不得委屈，而且是无一处不心细，无一处不算清楚，行事从不会落入别人的圈套，为人为事周全而及用心，这些特点在后来的事件中有充分的表现。性格上石秀比武松要狠三分，但却比不得宋江之狠。 金圣叹认为，裴如海是“外作种种无量庄严，其中包藏无量淫恶”的典型；潘巧云与潘金莲相比较，认为潘巧云有罪，但不该那样残死，因为她手上没有人命，而潘金莲是恶贯满盈，该死。说潘巧云命丧黄泉，那是因石秀受不了委屈，说潘金莲的死，那是武松要为哥哥报仇。 “食色性也”，弄不好就是人命，说教是必要的，但如何能关的住这只洪水猛兽，古今都是难事。 【水浒传读后感范文】 四大名着之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。 我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。 现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。” 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
苏轼《刑赏忠厚之至论》原文、翻译及鉴赏尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终；有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创……苏轼《贾谊论》原文、翻译及鉴赏非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时……苏轼《超然台记》原文、翻译及鉴赏凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，……苏轼《放鹤亭记》原文、翻译及鉴赏熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人……苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》原文、翻译及鉴赏臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自惭，莫知所为。窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于……苏轼《方山子传》原文、翻译及鉴赏方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山……苏轼《潮州韩文公庙碑》原文、翻译及鉴赏匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也……苏轼《石钟山记》原文、翻译及鉴赏《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤，始访其遗踪，得双石……苏辙《六国论》原文、翻译及鉴赏尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计；盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏而见利之浅，且……曾巩《寄欧阳舍人书》原文、翻译及鉴赏去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、才行、志义之美者，惧后世之……曾巩《赠黎安二生序》原文、翻译及鉴赏赵郡苏轼，予之同年友也。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理，而其材力之放……苏辙《黄州快哉亭记》原文、翻译及鉴赏江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“……