童话说说技术创业美文职业
投稿投诉
职业母婴
职场个人
历史治疗
笔记技能
美文纠纷
幽默家庭
范文作文
乐趣解密
创业案例
社会工作
新闻家居
心理安全
技术八卦
仲裁思考
生活时事
运势奇闻
说说企业
魅力社交
安好健康
传统笑话
童话初中
男女饮食
周易阅读
爱好两性

聊斋志异《鸲鹆》原文、翻译及赏析

11月27日 碧落盟投稿
  聊斋志异《鸲鹆》原文
  王汾滨言:其乡有养八哥者〔1〕,教以语言,甚狎〔2〕,出游必与之俱,相将数年矣。一日,将过绛州〔3〕,而资斧已罄,其人愁苦无策。鸟云:“何不售我?送我王邸〔4〕,当得善价,不愁归路无资也。”其人云:“我安忍。”鸟言:“不妨。主人得价疾行,待我城西二十里大树下。”其人从之。携至城,相问答,观者渐众。有中贵见之〔5〕,闻诸王。王召入,欲买之。其人曰:“小人相依为命,不愿卖。”王问鸟:“汝愿住否?”言:“愿住。”王喜。鸟又言:“给价十金,勿多予。”王益喜,立畀十金〔6〕。其人故作懊恨状而去。王与鸟言,应对便捷。呼肉啖之。食已,鸟曰:“臣要浴。”王命金盆贮水,开笼令浴。浴已,飞檐间,梳翎抖羽,尚与王喋喋不休。顷之,羽燥,翩跹而起〔7〕,操晋声曰:“臣去呀!”顾盼已失所在。王及内侍,仰面咨嗟。急觅其人,则已渺矣,后有往秦中者〔8〕,见其人携鸟在西安市上。毕载积先生记〔9〕。
  〔1〕八哥:也称“鸟”、“八八儿”,为鸲鹆(qy渠玉)的别名。形似乌鸦,能学人说话。
  〔2〕狎习:习熟。
  〔3〕绛州:明代州名,治所在今山西省新绛县。
  〔4〕王邸:疑指设于绛州之明代灵丘郡王府。据《明史诸王世表》二:明太祖十三子朱桂(封代王)之六子朱逊烇,于永乐二十二(1424)年封灵丘郡王,天顺五年(1454)别城于绛州,共传七代,至隆庆三年(1570年)因罪除爵。
  〔5〕中贵:指灵丘王府宦官。
  〔6〕畀(b毕):给予。
  〔7〕翩跹:轻举貌。
  〔8〕秦中:今陕西省地区。
  〔9〕毕载积:毕际有,字载积,号存吾,淄川西铺人。明户部尚书毕自严子。清顺治二年(乙酉,1645)拔贡生,十三年任山西稷山知县,十八年升江南通州知州。康熙三年(1664)以误罢归。毕氏是作者友人,乾隆《淄川县志》六《续循良》有传。
  聊斋志异《鸲鹆》翻译
  王汾滨讲过这样一个故事:他的家乡有个养八哥的人,教八哥说话,八哥学得很熟练。出门游玩总把八哥带在身边,相伴已经有好几年了。
  一天,这个人将要经过山西绛州的时候,盘费已经用光了。这人很愁闷,没有办法。八哥说:“为什么不把我卖掉?送我到王府去,你会得到好价钱,就不用愁回去无路费啦。”这人说:“我怎么忍心呢?”八哥说:“不妨!你得到钱就赶快走,在城西二十里地的大树下等我。”这人听从了八哥的话。带着八哥到城里,与八哥相互问答对话,围着看的人越来越多。有个太监见到,告诉了王爷。王爷把这人召入王府,想买这只八哥。这人说:“小人与八哥相依为命,不愿意把它卖掉。”王爷问八哥说:“你愿意住下吗?”八哥说:“愿意。”王爷很喜欢。八哥又说:“给十两银子,不要多给。”王爷更加喜欢,立刻给了十两银子。这人故意作出很懊悔的样子走了。
  王爷与八哥对话,八哥对答如流。八哥喊着要吃肉,吃完,八哥说:“臣要洗澡。”王爷命府人用金盆盛上水,打开笼子叫它洗。洗完后,八哥飞到屋檐间,梳理着羽毛,还和王爷喋喋不休地说着话。一会儿,羽毛干了,便轻捷地飞起来,操着山西口音说:“臣去了!”王爷左顾右盼间,八哥已飞得无影无踪了。王爷和府上的侍从们,只是仰天叹息。急忙去找那卖八哥的人,这人也早已渺无踪影了。
  后来,有到陕西的人,见那养八哥的人带着那只八哥在西安市上闲逛。这个故事是毕载积先生记下来的。

直觉比你想象的靠谱?什么时候可以相信直觉文良大师大概20年前,我上大学,学校不远处,有一个录像厅,可以在里面过夜的那种。每到周末,不少大学生都会在里面待一宿。一次突发情况,录像厅着了大火,死了60多……最好的风水,是积德风水,字面意思是指玄学,引申意思指人的整体运势和格局。无论是怎样一种意思,人们都希望有好的风水。古人认为,天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风……只要4步,把知识内化为能力!昨天一位开发者通过在行约我聊找工作的事情,他提到一个很典型的现象:自己对很多编程方面的知识都有了解,比如设计模式、多线程等,看书时都知道怎么回事儿,可面试时别人问到它们怎……古训:不与小人计较,不为破事纠缠1。不与小人计较村上春树说:“不是所有的鱼,都生活在同一片海洋。”中国古人也曾说:夏虫不可语冰。小人和常人不一样,他们为达目的不择手段,没有原则,睚眦必报。……茅于轼:我国教育出问题,根源到底在哪里?我国教育目的比较普遍的认识是培养人才。为社会主义建设培养人才,为国家培养人才,把自己培养成有用之才。总之教育的目的是人才。至于这个人才为谁所用,用于做什么事,好像不在教育目的的……梁漱溟:年轻人的焦虑,在于把欲望当做志气文:梁漱溟01。欲望与志气在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。在这时代,有一个大的欺骗他,或耽误他,容易让他误会,或让他不留心的一件事,就是把欲望当志气。……曾国藩:说话不可随口,行事不如随心世间学问千万种,说话做事最基本。这两门功课是每个人必学,并且需要持之以恒自勉、自省的学问。1:“利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不消。”普济和尚《五灯会元》语言是门……王阳明:人生一世,最该看透这5件事1。朋友盖良知只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚恻怛,便是他本体。王阳明对待朋友,最重要的真诚。人心换人心,你真我才真。对待朋友只有拥有一颗……《菜根谭》:高级的情商,是有话直说“我向来是有话直说的,这就是我的忍道!”有话直说不是尖酸刻薄,而是真诚相待;有话直说不是心机百转,而是坦率自然。语言就像孔雀的翠羽,蛟龙的鳞片,有话直说恰是最绚丽的……家教家风,是孩子真正的起跑线多年以来,大多数的中国父母都秉承着“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”的理念,也有不少家长一直信奉“别让孩子输在起跑线上”这句话。为了让孩子赢在人生的起点,许多家长都为此付……一个人的精神发育史就是他的阅读史01、一个人的精神发育史就是他的阅读史我们很少认真思考:每个人的精神是怎么成长起来的?个体精神成长的历程是怎样的?如果把精神成长与躯体成长做个比较的话,躯体的成长更多是受……读书圈里的歧视链前几天去听一个知识讲座,当谈论到读书的话题时,发言人竟然擅自划分低水平阅读者和高水平阅读者,并定义为成功和失败的典范,让我大开眼界。我一直认为,读书是一件很自由的行为,别……
龚自珍《劝豫》原文及解析龚自珍《劝豫》夏之既夷,豫假夫商所以兴,夏不假六百年矣乎?商之既夷,豫假夫周之所以兴,商不假八百年矣乎?无八百年不夷之天下,天下有万亿年不夷之道。然而十年而夷,五十年而夷……岳飞《南京上高宗书略》原文及鉴赏岳飞《南京上高宗书略》(节选)陛下已登大宝,黎元有归,社稷有主,已足以伐人之谋。而勤王御营之师日集,兵势渐盛。彼方谓我素弱,未必能敌,正宜乘其怠而击之。而黄潜……黄宗羲《原君》原文及赏析黄宗羲《原君》有生之初,人各自私也,人各自利也。天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。此其……赵壹《刺世疾邪赋》原文及赏析赵壹《刺世疾邪赋》伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。数极自然变化,非是故相反駮。德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒。秦汉无以相逾越,乃更加……诸葛亮《出师表》原文及鉴赏诸葛亮《出师表》先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以……陶行知《在加拿大的演讲》原文及解析陶行知《在加拿大的演讲》“中国抗日战争不仅是生死存亡的搏斗,并且是为自由或奴役的斗争。”“中国需要和平、平等和粮食。”“中国为了和平、自由、正义和民主而斗争,……清华大学救国会《告全国民众书》原文及赏析清华大学救国会《告全国民众书》亲爱的全国同胞:华北自古是中原之地,现在,眼见华北的主权,也要继东三省热河之后而断送了!这是明明白白的事实,目前我们友邦所要求于……方志敏《可爱的中国》原文及赏析方志敏《可爱的中国》(节选)朋友!中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的见解,都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候,中国处于温带,不……孟子《天时不如地利章》原文及鉴赏孟子《天时不如地利章》孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。……战国策《唐雎不辱使命》原文及解析战国策《唐雎不辱使命》秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善!虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不……王禹偁《唐河店妪传》原文及赏析王禹偁《唐河店妪传》唐河店,南距常山郡七里,因河为名。平时虏至店饮食游息,不以为怪。兵兴以来,始防捍之,然亦未甚惧。端拱中,有妪独止店上。会一虏至,系马于门,持弓矢……顾炎武《吴同初行状》原文及解析顾炎武《吴同初行状》自余所及见,里中二三十年来号为文人者,无不以浮名苟得为务,而余与同邑归生独喜为古文辞,砥行立节,落落不苟于世,人以为狂。已而又得吴生。吴生少余两人七岁……
友情链接:中准网聚热点快百科快传网快生活快软网快好知文好找作文动态热点娱乐育儿情感教程科技体育养生教案探索美文旅游财经日志励志范文论文时尚保健游戏护肤业界