余登达蓬山望海，山僧四五人，皆言春夏之交，此地特多海市，各举所见，与图画传闻者绝异。盖传闻者多言蜃气烛天，影象见于空中，岂知附丽水面，以呈谲诡。言者不出云气仿佛，岂知五采历落，刻露秋毫。东坡在登州，以岁晚得见为奇，然霜晓雾后，往往遇之，亦不必拘拘于春夏也。信耳信目，自有差等。山僧约明年三四月来宿其舍，海神当不余弃。先次弟其言而赋之。
　　（《南雷文定》）
　　【赏析】康熙八年（1669）冬，作者登上达蓬山，观览海景。山寺僧徒向他绘形绘色地讲述了他们遇见海市的奇幻景象。作者采录其语，加以整理润色，写就《海市赋》。本文是赋的序言。
　　文章旨在指出“信耳信目，自有差等”，肯定获得知识比较可靠的途径是亲自接触事物，不应被种种不确切的传闻所罔惑。作者先以山僧亲眼睹见的海市景色为据，指出不少关于海市的“图画传闻”其实并不完全真切。然后，他引用苏轼在登州冬季见到海市的记载，说明这种奇观并非只在三四月间才出现，这是对山僧“春夏之交，此地特多海市”说法的修改和补充。
　　文中辨析山僧所见的海市与“图画传闻”的景象存在真确细微和笼统模糊的差别，颇能显示眼见与听闻接近事物真实程度的“差等”。全文虽旨在述说事理，矫正不确的闻说，却写得生动亲切，委婉含蓄。

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