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《红楼梦海棠诗社》主要内容概要及赏析

11月19日 满月族投稿
  在36回中,实际可分作两大问题。一是暗示宝玉、宝钗之姻缘是必然的发展,但又是不如意的,是貌合神离的,宝玉是钟情于“木石前盟”的,但又不是因缘,不是人力所能改变的。虽然如此,但还是十分执着,想尽力去追求,其想法还是幼稚的,眼界是狭窄、浅显的。二是情悟梨香院,这在思想上有了很大的感悟,使宝玉思想经过感悟,实现升华,深入人生。关键是由自我扩大到自我以外的别人,焦点是男女之情的机缘,也就是古诗所说的“欲除烦恼须无我,各有因缘莫羡人”。在此以前的贾宝玉,不管他如何在梦中说梦话,说什么“和尚、道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”在他的感觉中,并未意识到世界上还有别的少男存在,还有别的少女存在,还有别人的男女感情存在。而只意识到他是大观园中唯一的“情种”,而别人都是须眉浊物,因而有意识、无意识地感到所有少女必然都对他有好感而当他在梨香院正面为龄官冷落后,这时才顿然悟到,原来世界上情各有所钟,并非只他宝玉一个。原来他对袭人说什么“再能够你们哭我的眼泪,流成大河,把我的尸首漂起来”等等,说的似乎彻底,但还只是参透生死关,而未参“情缘”;还只是想着“你们”的眼泪,“我的尸首”,而未想到别人的眼泪,别人的尸首;在梨香院受了感悟后,才又对袭人说出“从此后,只好各人得各人的眼泪罢了”。这才是进一步的觉悟。即参透“生死关”之外,又参透了“情关”。这一升华十分重要,是宝玉出家的初步。
  由第37回到第38回,是集中写大观园人物文采的数回,用书信和作诗和评诗来表现。自然用的是中国传统文学的表现手法。
  《红楼梦》作为描绘十七世纪中国贵族社会的生活,写“金陵十二钗”人物形象,写诗的场面是必须要描绘的。歌咏言,诗言志,言为心声,只有通过人物吟诗的描绘,才能更显示人物的高贵身份,聪明才智,感情性格。文如其人,各人有各人的不同的性格,不同的音容笑貌,也有各人不同的诗篇。
  用诗来表现小说、戏剧中的人物性格,并非自《红楼梦》始,这也是古已有之的了。唐人传奇便常常使用这种手法。元稹《会真记》便是著名的例子。但是用这种手法塑造人物,并不是十分容易的事。要知写小说中的诗,除去传统的在回目前、回目后的诗句外(这如同于戏剧的定场诗、下场诗),在故事发展中,书中人物在各种场合咏唱的诗句,或写景,或抒景,都是书中人物的,有一定的个性、情节、景物、时间、地点作者是替他们代拟诗句,或深、或浅、或缠绵、或超脱要诗如其所写的人物性格,要有高度的准确性。《红楼梦》在这一点上,是成功的,超过其他的古典小说和戏剧。
  大观园生活,是多层次的。高层次的文化生活,也是当时文人学士常说的“诗酒风流”,佐之以琴棋书画。远古不说,自两晋南北朝以来,这是中国知识分子的文化艺术精神寄托。一般是以男人为主的,但一说到才女,那也必须具备与男人旗鼓相当的文化层次。从古以来,女子不能享受与男子同等的文化教育,能受到教育、学得文化、成为才女的,即使在官宦人家中,也只是极少数。
  写“才女”生活,是等同与男子中的高级知识阶层的,是远远超出于一般世俗文化水平以上的。而作者的女性观又不同于世俗,具有反封建的特征,即女子是水做的,男子是泥做的,女子在好多方面都超过了须眉浊物的男子,因而在写作诗上,宝玉并不出色,每次诗会即文人学士所说的“白战”,他都是失败的。
  海棠社的兴起,是探春首先提出的,显示了探春的组织才能,和不同于流俗的思想爱好、艺术才华。她引宝玉为同调,是这对同父异母的兄妹,在文化层次和艺术情思上有共同的爱好。所以前次买玩具要托宝玉,找“有意思又不俗气”的;而这次想兴诗社,又先与宝玉共同商量。
  第37回一开始,先拟了探春给宝玉的小启,和贾芸写给宝玉的信。这一雅一俗的两封信,形成鲜明的对照,十分别致。两相对照,却又以宝玉为中心,形成自然而又巧妙的联系。把大观园内外的生活结合在一起。使人感到大观园生活是“妃子家”的特殊生活,但又和社会生活、大观园外面的生活同时活动着、联系着。这样生活感就更强烈。
  中国文人聚会吟诗,不管官职多么大,地位多么高,和小官、小辈以及普通百姓、甚至和尚、道士在一起作诗,都是平等的。探春小启中用了东晋名僧慧远主持白莲社、陶渊明也参加,以及谢安在会稽东山邀集名士游山玩水、吟诗作文的典故,说明仰慕古人,结社吟诗的抱负。因此这回写作诗的情节,不只是渲染故事,更重要的也是写各人的情趣。
  历史上的文人,必然有名、有字,但到了结社吟诗时,还要随自己志趣,起个别号。作诗之先,一段起别号的文字,却写的别开生面,有雅致而无酸气,有生活气而无陈腐气,不说林黛玉的“潇湘妃子”有多么雅,而活泼的文字是大家给宝玉起绰号,叫他“无事忙”、“富贵闲人”等等,在雅唱中又穿插玩笑语,这才显得更加真实。
  海棠诗是“海棠社”的初会,如单写海棠诗而不及其他,那便显得呆板,因而在海棠诗之后,接着便写菊花诗。但又不能如海棠社一样,等同起来,一次一次流水账记下去,那岂是“红楼文字”,自然要有一种变化。这样便安排写海棠诗时,湘云先不在,然后派人去送高雅的食品新鲜红菱和鸡头、桂花糖蒸的栗粉糕,这样引来了湘云,别人感到作了四首同样题目白海棠诗已不容易,而湘云一到又是两首,这样真的就是“海棠诗社”了。

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