今世说 清代文言短篇志人类笔记小说集。八卷。题“仁和王晫丹麓撰”。王晫（1636？），字丹麓，号松溪子，浙江仁和（今杭州）人。成书于清康熙二十二年（1683）。 现存主要版本有清康熙二十二年（1683）霞举堂刊本，藏华东师范大学图书馆；清咸丰二年（1852）“粤雅堂丛书”本；民国上海进步书局“笔记小说大观”石印本；民国上海文明书局“清代笔记丛刊”石印本；1935年商务印书馆“丛书集成初编”本。1957年古典文学出版社“中国文学参考资料丛书”排印“粤雅堂丛书”本，1995年江苏广陵古籍刻印社《笔记小说大观》影印上海进步书局石印本，1996年东方出版中心“文白对照历代世说精华”排印本。 《今世说》记载了作者所处时代（清顺治、康熙两朝）的文人士大夫的轶闻遗事。体例仿南朝刘义庆的《世说新语》，分门叙事，唯为避揭短伤人之嫌，删自新、黜免、俭啬、谗险、纰漏、仇隙六门，其余三十门全同《世说新语》。全书或取材于汪琬《说铃》、陆圻《西陵新语》等书，也有作者自己见闻的实录，“自清兴以来，名臣硕辅，下逮岩穴之士，章句之儒，凡一言一行之可纪述者，靡不旁搜广辑，因文析类，以成一家言”（严允肇《今世说序》）。作者数易其稿，经多年撰成此书，亦颇为自负，认为自己所记录的人物甚为“传神”，读之可“心旷神怡”（《今世说自序》）。确实，该书所刻画的人物大都栩栩如生，别具个性。如《周栎园好客》条：“周栎园好客，然不耐俗士。有过从者，周便率意与谈，尽辄望其去。坐少久，辄露不快色，去又辄忘其姓字。”从周对待客人的态度中把其人恃才傲物却又澹然忘机性格写得入木三分。全书以较多的笔墨描绘当时读书人的生活。如《吴六益负郭而居》条：“吴六益负郭而居，堂曰‘梅花书屋’，清溪乔木，映带前后。每当横潦载途，阶下水深至骭。车马到门，罕得见。吴读书其中，意泊如也。”显然，吴六益的读书生活带有明显的避世性质。既不愿与黑暗社会同流合污，又无力与之抗争，消极避世是当时文人的一种普遍心态。更有甚者，《林视公自为生藏》条记主人公逃到自造的墓穴中读书。这种自我麻醉的生活方式，从一个侧面折射出当时读书人处境的险恶。 书中所记文人每可见其为文之才思敏捷，为政之精明强干，而作者对文字狱、文人反清复明活动等敏感问题则不敢正面触及。偶尔涉及，也是轻轻地一笔带过。如《吴汉槎少时不拘礼法》条记载性格简傲的吴汉槎最终不免于祸，牵涉丁酉科场案。迫于情势，有意回避了事件本身，正反映了作者以善化恶的伦理观，以及不愿树敌、惟恐惹祸的心理。他对清官的刻画在一定程度上体现了其正直的一面。如《胡励斋为民请命》条，胡不愿用杀无辜老百姓来取悦上司，表现了一个正直封建官吏的道德良知，也说明了当时官场腐败、人民生命得不到保障的黑暗社会现实。 《今世说》中除了记录当代人物的言行外，还有作者对所记人物加的小注，它能帮助人们了解人物的生平事迹。但书中最为突出的是作者赞扬自己的人品才学，颇有自我吹嘘之嫌。《四库全书总目提要》也称其“载入己事，尤乖体例”。此外，由于作者长期生活在杭州一带，所记人物大多限于江、浙两省，这就无法反映清初文人生态的全貌。 郭鸣 郭鸣被授予昆山县令职位。昆山是一个难以治理的县城，吏人多豪滑。郭走马上任，未到县城五百余里的地方，就有十数吏人夹道迎接。郭装病不起，自怀部牒，抄小路一昼夜抵达县城。守县吏正在堂庑上大饮大嚼，见一老书生，仪状朴野，直上堂踞坐，皆大怒，斥逐之，不肯去。视其手中所持，若文书状，仔细一瞧，却正是部里发的昆山知县的委任状。众人大惊，互相推挤，纷纷跪下叩头谢罪。先前去迎接县令的吏人，恰恰也回来了，见此情形，知道大事不妙，也叩头求饶。郭笑遣之，吏愈恐，不肯起。郭问：“你们的所作所为我已经全部知道了。今天你们替自己考虑一下，想要舞文乱法，快意一时，而身陷刑戮呢，还是想奉公守法，饱食暖衣，养家糊口，过太平日子？”众人都表示愿意过太平日子。于是，郭鸣厉言正色地说：“如果真是这样，我今天饶恕你们。后有犯者，严惩不贷！”吏皆涕泣悔悟，直至郭鸣离任未有人犯法。 侯辅之 侯辅之少遭家难，避居嘉兴，捕者突至，逮系登舟。侯默然，手执《周易》熟读之，倦则依捕人卧。捕者以为痴，且以为纨绔子弟容易制服。将抵会城，众捕人各自忙着收拾行李，放松了警惕。侯睨视两岸桑翳无际，忽窜入桑林中，捕者出乎意外，疾追不能得。侯逃出后，微行近白门，遇人盘问，以《周易》示之，说：“我是算命先生。”遂脱于难。 胡励斋 胡励斋以词臣备兵常镇。时镇多盗贼，每擒一人，就株连百余家，捕使按籍勾索。胡毅然争曰：“罪犯为了延缓死期，血口诬陷善良清白，怎可轻信他们？”使者数至，数不与。复正色曰：“以杀人而讨好上司，我不为也。何惜一官为数百人请命耶？”始终坚持自己的立场。 宋牧仲 世祖御极之初，命公卿大臣子弟入卫，时商丘宋文康公长子牧仲，年甫十四，相貌俊伟，一表堂堂，带刀侍皇上左右。皇上爱重之，每赐食中和殿。一日，牧仲将饼饵枣栗私自携出，被皇上发现。牧仲跪谢曰：“家中祖母年纪老了，十分宠爱我，我偷偷地将皇上赐的食物献给她，为了使她高兴。”皇上听了很高兴，从此每赐食，必尽敕以归。
《今古奇观》的主要内容是什么赏析今古奇观明代白话短篇（拟话本）世情小说选集。原名《古今奇观》，一名《喻世名言二刻》，又名《奇观纂腋》。四十卷。题“姑苏抱瓮老人辑，笑花主人阅”，其真实姓名及生平皆不可考，……《僧尼孽海》的主要内容是什么赏析僧尼孽海明代文白相间短篇艳情小说集。两集四十二则。题“南陵风魔解元唐伯虎选辑”，又题“吴趋唐寅字子畏撰”，作者名为假托。成书于明天启年间。现存主要版本有明刊本，藏日……《人中画》的主要内容是什么赏析人中画清代白话短篇（拟话本）世情小说集。又名《世途镜》。十六卷十六回。不题撰人。成书于清顺治年间。现存主要版本有清啸花轩刊本；清乾隆十年（1745）植桂堂抄本，三卷……《五色石》的主要内容是什么赏析五色石清代白话短篇（拟话本）世情小说集。全称《笔炼阁编述五色石》，又名《遍地金》、《补天石》。八卷。题“笔炼阁编述”。或谓作者即徐述夔。徐述夔，原名赓雅，字孝文，江苏东台……《五更风》的主要内容是什么赏析五更风清代白话短篇（拟话本）世情小说集。残存四卷。题“五一居主人编，雷湖梦史校”，作者氏里生平不详。成书于清乾隆年间。现存主要版本有清写刻残四卷本，藏中国社会科学院……《云钟雁三闹太平庄全传》的主要内容是什么赏析云钟雁三闹太平庄全传清代白话长篇侠义小说。又名《大明奇侠传》、《大明奇侠云钟雁全传》、《云钟雁三侠传》、《大明三侠传》。五十四回。不题撰人。成书于清道光年间。现存主……《于少保萃忠全传》的主要内容是什么赏析于少保萃忠全传明代白话长篇历史传记小说。又名《于少保萃忠传》、《旌功萃忠录》、《于公太保演义传》。十卷四十回。题“后学孙高亮怀石甫纂述”。孙高亮，字明卿，又字怀石，号有恒……《二度梅全传》的主要内容是什么赏析二度梅全传清代白话长篇才子佳人小说。全称《忠孝节义二度梅全传》，又名《二度梅全集》、《二度梅奇说》、《二度梅奇说全传》、《二度梅》。六卷四十回。题“惜阴堂主人编辑，绣虎堂……《二十年目睹之怪现状》的主要内容是什么赏析二十年目睹之怪现状清代白话长篇谴责小说。一百零八回。题“我佛山人著”。作者吴沃尧（18661910），原名宝震，字小允，号茧人，后易为趼人，广东南海县佛山镇人。成书于清宣……《二刻醒世恒言》的主要内容是什么赏析二刻醒世恒言清代白话短篇（拟话本）世情小说集。一名《醒世恒言二集》。二十四回。题“心远主人著，芾斋主人评”，其真实姓名不详。成书于清雍正年间。现存主要版本有清雍正原……《二十四尊得道罗汉传》的主要内容是什么赏析二十四尊得道罗汉传明代白话短篇神魔小说集。一名《十八尊罗汉传》。六卷二十三则，缺第二十尊罗汉。题“抚临朱星祚编”。朱星祚，生平不详，似为江西抚州府临川县人。成书于明万历年……《二刻拍案惊奇》的主要内容是什么赏析二刻拍案惊奇明代白话短篇（拟话本）世情小说集。四十卷。凌濛初撰。成书于明崇祯五年（1632）前。现存主要版本有明崇祯尚友堂刊本，藏国家图书馆、日本内阁文库。1985……