我敬畏自然，敬畏自然界孕育出来的生灵，蛇便是我敬畏的一种生灵。
　　冰冷，残忍，恩将仇报是我从《农夫与蛇》的故事中得来的。由此可见蛇在人们心中的地位了。
　　其实，蛇与人本来的关系并非这样的密切，倒是人拉近了与这种冷血动物的交际。将本是蛇的领地变为农田亦或者放牧场，由于人口不断膨胀的压力不断的开发自然，树木被砍光了，用砍来的树木造纸亦或者一次性筷子，为了同样膨胀的食欲不断猎杀本属于蛇的食物，几年前农田里常有捕捉青蛙的身影，田野里常有猎狗追逐野兔的身影，以至于连蛇自己也成了餐桌上亦或药酒里的一项材料。几年后的今天得到的结果是农田不再是蛙声阵阵转而以死一般的沉寂所代替，野兔与蛇的身影也成了遥远的传说。只有当你打开电视看自然传奇类的纪录片才能看到它们的身影。曾看过一集关于毒蛇排名的纪录片，主持人深入丛林沙漠去捕捉那些全球最致命的毒蛇，记得他在印度捕捉眼镜王蛇时听当地民众说常有毒蛇伤人的事件，农民在稻田里耕种或者收割时往往受到潜伏在暗处蛇的攻击，但类似于《空中蛇灾》《人蛇大战》似的灾难倒也从未发生，蛇的进攻也是其逃跑的方式，印度的农田原本便是蛇的栖息地，当蛇与人相遇，这种攻击事件便常有发生了。
　　人与蛇能否和睦相处呢？在我看来是可以的，相处的关键在于人们对这个外表奇特的朋友多一些了解少一些偏见，懂得与毒蛇相遇时逃生的方法。
　　蛇与人本就是一棵树上结下的两种果实，无所谓优劣本就是不同的进化方向，蛇努力担当生物链上的重要一环，人类努力的向宇宙发展，认识并发展周围的世界。
　　愿两者能够和谐相处共创地球村的和谐与稳定。

遗留在街角的泪你曾跟我说我们相遇在那一年，在那个街角，我见义勇为救下了你，你从此便爱上了我。你曾跟我说就在那一年，家中变迁，还来不及对我说你心中的爱恋，便已要迁移它方。你曾跟我说……蝶蝶蝴蝶的一生要经历四个时期，分别是：受精卵、幼虫、蛹、蝴蝶这四个时期。之后它们就会面临死亡。可它们也不想就这样离开，它们也不想成为灰色地底的一部分，但是这就是生命之河的轮……再读《伤仲永》最近无事，我翻开旧书箱，拿起一本初中语文书，很久都没有看过了，大概有四五年了吧，当时学完就放书箱里，就没看过，现在捧到手上，到有些欣喜，仿佛回到了那朗朗读书声中，我翻开书页一股……何为拜佛《何为拜佛》今早读木心《文学回忆录》，如饮甘霖。其中有一个小故事很耐人寻味。这是关于佛教创始人悉达多的故事。相传他是城邦王子，拥巨大财产，面俊美，妻子艳丽……烟雨鸡鸣寺《烟雨鸡鸣寺》自从搬家，我便与鸡鸣寺就结下了不解之缘。每天早晚两次都经过它，因为此路段为上坡，速度不快，便有了与它静静对视的机会。清晨于晨曦……燕之歌北国夏晨室外有感飞回，盘旋，一对对，一排排燕子嘶叫着在天空徘徊，蓝天又高又远，白云又厚又软。燕们时而排成一字形时而换作人形，头鸟翻滚着双翅，与身后的鸟缠绵着越过草场，散开，又从四面八方聚集这漂……年轻即出发如果你想做的能让你快乐，那就去做吧，年轻别的可以没有，唯独不能没有梦想。不管花开花落，不理世俗质疑，不问尘世羁绊，年轻就是一切！想到了就出发，瞻前……我的天不灭曹人有千算万算不如老天就一算。在人类历史上最能算的要属得上诸葛亮了。他神机妙算不知打败了曹操多少次。无论司马懿怎么算计都无法逃脱诸葛亮的手掌心。周瑜被诸葛亮算计得仰天长……站稳你的脚跟站稳你的脚跟脚跟处的骨头最清醒自己在什么地方，走着什么样的路径，他仿佛一边是受着奴役，忠诚的受人的意志和愿望驱使，一边又常常嘲笑他的主人：因为他被昂首……雨天，谁为你撑把伞轻倚在时光的门口，一支素笔，穿越了四季，轻描淡写的，除了记忆，何尝不是一种成长的印记。若没有看过花开的艳丽，怎会知道花落的伤感？若没有守过一个无言的故事，怎会尝到年华的苦涩？若……一样的过得很好，甚至更好无聊了大半个暑假之后，我拨通了多年不联系的好友电话。电话那头，她还是不改当年的大喊大叫，假装气嘟嘟的质问我为何这么长时间都不联系她，我说现在很无聊，请她陪我出去游游，……天下为公天下为公：出自《礼记礼运》：“大道之行也，天下为公。”原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。国人对“天下为公……