孟子曰：人有不为也，而后可以有为。“不为”乃积淀，放逐本性；“有为”乃演绎人性，实现本真。人生就是在这“有为”与“不为”中传承。待君临天下，大放光彩。你若盛开，清风自来。
　　“忍把浮名，换了浅斟低唱。”帝曰：好个浅斟低唱，何要浮名，且填词去。从此，花街柳巷便多了一个“奉旨填词柳三变”。于是，柳永放逐自己，判无期之刑，浪迹市井，乃是不为。然，饮水处皆能歌柳词，柳永因此在宋词史上大放光彩。乃是“不为”造就其“有为”。
　　最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。时光蹉跎，白云苍狗，浮生如梦。倘使柳永仕途顺利，终究一官吏怎比的上一代诗宗？由此观之，人有不为也，而后可以有为。这是快意人生的洒脱，更是对天性本真的执着。
　　苏子曰：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。苏子面对仕途不顺，选择“不为”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是他淡然人生的真实写照。草木只一秋，人生只一世，谁都没有权利为别人的人生盖棺定论。苏子懂得，浮生开且落，不该执着。如果这份洒脱是苏子的自由，那么驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然是其“有为”的最高境界。
　　苏子举杯，饮尽风雪，一壶漂泊，浪迹天涯，酒暖回忆思念瘦。他的人生为其自己选择。他选择诗意的栖居，便盛开在远方，清风自来。
　　“往矣，吾将曳尾于涂中”犹如一道闪电断裂整个封建社会。庄子持竿不顾，楚国使者无功而返。庄子，自我演绎神话，为自己编织乌托邦，一醉三百年。不为，是他笑对人生的决绝态度；有为，是他回肠荡气的思想巅峰。庄子，独步彳亍在这条泥泞的历史隧道。时光无涯，聚散有时，因为懂得，所以慈悲。他是盛开在精神文坛的一棵树，笼盖四野。
　　蛾眉轻敛，袖舞流年。花期渐远，断了流年。不为地诗意人生，有为地快意天下。人生只一世，自己选择怎样过活。你若盛开，清风自来。惊艳时光，温柔岁月。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好。是乃“有为”与“不为”之本性。

造句：你若盛开清风自来
造句：你若盛开清风自来

累了，倦了，休息会吧不爱一个人，可以有无数个借口；爱一个人，却不需要一个理由。爱的时候，有无数条路可以走；不爱的时候，却没有一条路可以后退。静静地飘浮在时光的河流，依然相信爱情，却不需要再寻……母亲河的叹息母亲河的叹息大河之岸太阳冲出天际的云层，霞光刹那间照亮整个大地，黄河河面波光粼粼。我沿着河岸行进，不时可看到护岸林成片的枯死。这些上世纪五十年代栽植的柳树，历……深秋西域梦牵魂绕秋季慢慢的远去，大地褪去浓郁的翠绿，摇身便披上了轻盈的素黄，清风拾起一枚枚如蝶黄叶，袅娜地走向深秋幽径，不急不缓。秋季叶落西域满地，情意融进氤氲的笔墨，夕阳绘影斑驳的记忆。……段落式的告白段落式的告白作者：光求荣好想成为一个本真的自己，活在自己的空间和时间里，让别人不去说很难！在这样子的天地里才算得上是做回真正意义上的自己，可最近我才发现，世界给予我……有一种人，他愿意为爱改变自己关于爱，我觉得我自己真的没有资格谈这个事情，一路走来，总是伤害别人，还自以为是的被别人伤了，其实真的是自己的问题，总是觉得自己是对的，其实真的错得离谱。也是跟身边的人一起……最好的风水最好的风水大河之岸最好的风水，在你的心灵深处。存好心，做好人，说好话，行好事，你的风水就好。人生路上，但行好事，莫问前程。一个人运势不好，要多反省自己，做了什……我们该给孩子留下什么样的财富我们该给孩子留下什么样的财富大河之岸孩子，才是我们人生最大的事业。所以，一定要教育好自己的孩子。不能每天忙于自己的事业，而把孩子的人生耽误了。我们要培养……看往昔的事回忆是美好的，但总有些伤感。试着想起所做过的事，却总是模糊不清的找不到感觉。始料不及的找到点，然而又后悔了起来。真想扇自己两巴掌，当然，这只是一点良心未泯的想法，真……致吸毒者奋翅翔云曾聆听过尊师的教诲远离毒品、珍爱生命。曾目睹过吸毒的下场子散妻离、家破人亡。也曾翻阅过拒毒的史料触目惊心、毒害嚣张。几度春秋，人生苦短。宝贵的生命对我们每个人……道德奔溃的时代道德崩溃的时代大河之岸当官的前赴后继的贪污腐败；商人有了钱就忙着包二奶；医生忙着赚昧心钱；教师也不再是人类灵魂的工程师。大学校园里空前的性开放，黄，赌，毒等社会丑恶……有一种美丽叫放弃有一种美丽叫放弃一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘分的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去……你若盛开，清风自来孟子曰：人有不为也，而后可以有为。“不为”乃积淀，放逐本性；“有为”乃演绎人性，实现本真。人生就是在这“有为”与“不为”中传承。待君临天下，大放光彩。你若盛开，清风自来。……