我出生在北方的黄土高坡，从小就有着游江南美景的梦想！从二零零六年来到夫家义乌已有三年了。零七年十月一日一家三口去了杭州、绍兴、嘉兴这些美丽的城市。山水间风景飘渺、秀丽的让我目不暇接。心中感慨与夫有缘的相识，才有了这样的享受和对英烈的怀念之行。
　　零九年五月一日是忙碌的脚步驻停理由的日子；同时也忘不了再过十二天就是许多家庭失去亲人的苦难日子。然活着的更要珍惜拥有的美好时光；这一天，我们一家三口旅游去了金华双龙洞！
　　洞自然是山中之灵、山的语言，是惊险而神秘的地方。适逢佳节游人甚多，七个景点一个也不愿丢弃，再累再险也要和江南的大山交流、寻访一下。
　　大自然的奥妙是无以用语言能说得清楚的，这种情感的交流无法用文字诉说。大自然真可谓能工巧匠，许多景点使人流连往返。
　　千万年滴水穿石造就的倒挂金钟、佛手、天狗望月、狮像、还有深沉的大象以及大鹏展翅的老鹰等等，个个都是那么栩栩如生、活灵活现。
　　进入冰壶洞看到仙瀑天境更是别有味道，一种仙气、灵气环绕周围，李白笔下的“飞流直下三千尺”一目了然；一种意境让人遐想无边。游客的惊叹声、瀑布的鸣响声、相机的咔嚓声和人们欢愉的呼叫声夹杂在一起，感觉到大自然赋予人们的美好资源。
　　洞中险要有达梯度为八十五度的惊中之险。洞中冷气自然流放、清爽宜人。双龙洞的魅力吸引着五湖四海的人们来访和倾慕。从年龄小到含乳怀抱的孩童，大到七十高龄的老人。
　　有段险路，走在我们前面有一对老夫妻，双手相携、步履缓慢，人们都不由得放慢脚步陪同他们共享自然，羡慕他们相敬如宾、相濡以沫的美好境界！老人心迹流露在脸上的笑容足以看出夕阳相伴、相守到永远
　　一路行一路感悟！
　　大山的语言多么丰富。一草一木就是大山常年的工作；我们在山腹中穿行，就是在阅读大山的灵魂之作；大山的灵气以绿色为美容、以佳作祭魂；以千万年滴水流动的精神，不知疲倦地创造着自然给与的精辟！
　　双龙洞仙气、灵气、人气的地方！！！
　　在打破宁静的同时，阅读着双龙洞的点点佳作，不觉暮色降临，回家的路上依旧眷恋着
　　再见双龙洞！再见大山！

寒流的花朵昨天，气温骤降至2，这是今年入冬以来最寒冷的一天。天空一片蔚蓝，没有一丝云朵，也不见飞鸟的踪影。路边的梧桐早已脱去茂盛的叶子，只剩下光秃的枝桠，失去了往日的风华。路上行人稀少，……怎一个醉字了的性情忧郁，怎以君说。上午不能，午休之后亦不醒。翻看李泽厚先生《美的历程》，又掂来《诗词文选》，纵读百页，仍无法寻觅到彷徨悱恻之因，抛却诗词曲赋，再会酒宴，仍然在书写之时，徘徊于……三年半查遍中国教育大纲，高中学制有两年的，有三年的，少有四年的。然而，我在杨源中学读了三年半的高中，却是铁板钉钉的事实。上世纪七十年代末，我从村级初中考上了乡级高中，按照区域划……对荀子《解蔽》《正名》《成相》的短评与提示七解除人们往往蔽塞于偏见的问题对《解蔽》篇的短评与提示《解蔽篇》是一篇批判形而上学思想的精彩的唯物主义的哲学论文，它一开头就指出人们认识和思想方法上的通病就是“蔽于……对荀子《富国》和《致士》的短评与提示五走国家富强的道路对《富国》篇的短评与提示《富国篇》首先唯物主义地认为人是具有社会性质的生物，人与人之间必定要发生种种关系，否则，“离居不相待则穷”（在社会生活中不……拥一份情怀上路金色的阳光，温暖的文字，可以治愈凄迷的心情。《朗读者》的嘉宾们娓娓道来，其实世间每一个都是有故事的人。这些故事如此亲近人心，因为我们总可以或多或少地看到自己的影子。或者它唤起了……三论人的欲望和社会政治的关系对荀子《性恶》篇的短评与提示怎样认识人？是从物质的，生物的人出发，然后派生出精神的、政治道德的东西？还是从精神、政治道德出发，结果又落脚到精神方面？儒家坚持天赋道德论，认为人的本性是“善”的，有所谓……对荀子《天论》和《劝学》的短评与提示一，对《天论》篇的短评与提示哲学上的革命是政治革命的先导。荀况的《天论篇》的出现，是战国时期奴隶制走向崩溃、新兴地主阶级崛起的结果。这是一篇杰出的批判唯心主义天命观的战斗……酒剑合一的帝王思想精髓一汉高祖刘邦一江苏沛县汉城公园对面，耸立着雄伟的中华第一台歌风台。歌风台的顶层傲立着一手按佩剑一手举酒杯的汉高祖刘邦塑像，这是中国帝王中酒剑合一塑像的……奸贼赋郭先生沫若既死，流落于九泉地狱之间，神情凄惨，惶恐而问阎王曰：“曩时，吾战日寇而弃国民，建国以来，吾更一日不思国家之危亡，兢兢业业。何况试问当今之才学，汝以为吾如何？何至于此乎……岂为功名始作画广东深茂铁路建设之初，第一次到施工现场踏勘。途经325国道，道路旁一块醒目的牌子：“叶秀炯美术馆”非常吸引我，使我产生了前往参观的浓厚兴致。如今三年多过去了，深茂铁路已经建成通……外婆，为什么他们让我喊您“姥姥”？今天，看到一则蛮有意思的新闻，说是6月22日，一位学生家长爆料称，上海教育出版社出版的小学二年级第二学期语文课本（试用本）中第24课“打碗碗花”，将原著中的“外婆”一词改为“姥……