应该是悲情的戏剧吧，或者把经典的故事、流荡的传奇、跨世的情义，展现在我们的面前，那人间的奥秘和纠葛，就隐蔽在这瓦肆街巷之里。
　　儒家的济世情怀，尽国之忠，用家之孝，宽恕之仁；道家所谓的出世清风，仰望星空，远眺峻岭长水。还有，还有，还有应该是草莽的蓁蓁情怀，云天里的荡荡义气，这或者是称为墨家的另一种信仰，另一斑色彩。
　　某种信仰或者信奉，甚至默默的心内圭皋，在公众间大行其道，四处受颂之时，是否就是儒家之类的奉献济世，谨慎守己，兼爱爱人，仁行天下，忠孝两全的新党新派新主义？而这般这类，遭遇危机的同时，也是奉献和济世的理想，被某个层面遗弃，遭唾弃，而凝滞，乃至于克己给予他人和孝亲敬老，也受到冷落或侮辱，从而使人退缩，那些信奉只能遗留人间，保存在民间街巷？
　　是吧，用那一套规则做人行事，归于义气，归于不再吝惜生命，而为朋为友，用更为直爽坦荡的胸襟，云自风清的方式，来处世为人。儒家修行臻于完善者，为政治家，为管家，为模范，为人师表；墨家修行者，为长老，老者，为龙头，为大哥，为片区名人哉。
　　当这些也无法做到，便另有法门可以庇护，另有魔杖可以王国。那便是悟，悟空者，悟静者，悟能者。此认识是否可以因此萦怀、引导，梦中相托，瓦肆唱白，庙会舞台，影戏密谋，元曲歌舞。如此，一旦彻悟，空则空，静则静，能则能，原来的我就是我。
　　此混沌世界，此界中人，无论是在一生中的少年、中年、垂暮老年，还是此地此域，河东河西，三种状态又如何抖擞的清呢？难道是儒家的道客，佛道家的大侠，草莽间的管家管子？

等待1院落边，有一棵核桃树，结果了，绿的，很大，藏在绿叶里，眼不尖，看不见。小伙伴们，谁的眼睛不尖，早就看见了，拿了竹竿去打。大人说：“没熟，等熟了各自打！”……【原创】池横散文（158200）平坦你好平坦在我记忆中荡漾，2020年深秋，我踏着这张名片带着骑行队去追逐。平坦你好吗？40年过去了，像翻书一样阅过。我穿过了40年的岁月，又踏上了这片香土。平坦青山……魂牵梦萦团寺屯当汽车行驶在由金城江经水源、洛阳，去贵州荔波的二级公路上时，在过水源镇的坡华后约4公里到了一个拐湾且下坡处，坡下面的公路左边有个水塘连着村头的那个屯便是团寺屯。“团寺”，……有时候，我就是一个乞丐我的忧伤是焦虑的，丑陋的，因此不正确；我却又悲伤这狭隘的焦虑，尽管这忧伤已然因此悲的更加猥琐。如果退后到这样的地步，我又该如何？是否还有退路可走？难道就这样必然的封锁自己、关闭……蝴蝶落在我的肩头在定与不定的恍惚中，冥思曾经的爱人，如今变了模样，反省那初始为何不见其可鄙的一面，人品少了一至两种的那一面，何以堪“人生若只如初见，何事秋风悲花屏。”如是，一种意思汗一样浸出，……假如。。真的是科技改变了生活。现如今，无论是步行还是驾车，找不到路甚至是迷路的现象很少很少发生了，这都得益于导航系统的作用。即便是在三岔路口，还有那无名小道乃至进入迷宫一样的城市，在那……宅兹中国陶香天下打记事起，我们就接受一个理念：“我们是中国人”。但“中国”到底是个什么概念？好像一直也说不清楚。直到几十年后的某一天看到“宅兹中国”四个字。原来“中国”两个字最早出……悲情的瓦肆应该是悲情的戏剧吧，或者把经典的故事、流荡的传奇、跨世的情义，展现在我们的面前，那人间的奥秘和纠葛，就隐蔽在这瓦肆街巷之里。儒家的济世情怀，尽国之忠，用家之孝，宽恕之仁；……东北火炉三部曲【弟弟家的暖气火炉】2020年的冬天较比往年迟到了好些天，都已经11月中旬了，天气仍然温暖如春。这样的天气一直持续到18日的夜间，随着一场雨夹雪的到来，温暖才宣告结束，气……围剿红贸军（14）十四、攻打金龙寨九月十九日，驻刀尔坪的“川丰派”搬运工人武装连120多人奉命向栗子寨进发，来到蛮大桥东岸，见有“红贸军”把守，就停止前进，在当地农户家就地驻防，于一九六七……围剿红贸军（15）（全文完）十五、红贸军覆灭在戴家院子“红联司”总部的赵去金和常委们听说金龙寨失守，当即决定：调精干主力部队一兵团二连、三兵团二连，红卫兵连和原守卫部队去发起反攻，夺回金龙寨，由栗子……大串联（1）大串联目录1、文革中的大串联2、从文昌出发3、海口见闻4、第一次踏上大陆5、从徐闻到海康6、热闹的湛江市7、继续北上8、美……