《蝗虫辞》原文及翻译

　　孙因
　　原文：
　　开禧三年孟冬，孙子行野中，见有伐鼓举烽者。意其捕寇而即戎。就而问焉，则尽田间之老农也。得物，状甚怪：喙刚而鐈，目怒而黔；或振其股，或掀其髯；羽翼未成，已学飞舞；两腋之下，可达一缕。余异其状，问于田父。田父愀然曰：“子识今秋飞蝗之状乎？此其子孙，而彼其祖父也。官命我辈捕之。”余日：“蝗何负于官而见捕乎？”田父仰天泣涕曰：“是害我稻黍者也，王法之所不怒。始吾小人谓为瑞物也，炷香而祝其来。既来矣，则田之毛发，化而为黄埃，然后知其为灾。初以为祥，后以为殃。昔恨其来暮，今惧其不去。吾小人惟无知，故若此；观子之貌，类学古者，乃变懵然，何哉？吾小人记为儿时，从村市一老生学。老生授多一编书，我忘名而记其略。曰：‘某食苗心者，某食苗节者，某食苗根苗叶者。’又曰：‘吏侵牟生蟊，乞贷生蟘，冥冥犯法生螟，贼虐无辜生。’然自垂髫至带白，未识其形色也。今虽识之，反不愿识矣。”余曰：“尽乎？”曰：“不能。”“然则吾为若谕之使去，可乎？”曰：“幸甚！恐不可谕耳。”余曰：“金石无情，可动以诚；昆虫无耳，可格以理；蝗能为害，亦能听吾诫矣。”
　　试掇魁杰者数辈置于前，诘之曰：“使汝害稼，天欤？人欤？惟天惠民，必不使尔为吾民病也。苟官吏召汝，则民何辜？且食，民天也。汝啖民之天，以充其体肤，天将汝诛矣！速去，无久居！”
　　顷之，若有昂首扬目趯趯而股鸣者。听之，则曰：“今为害者岂我乎？牟人之利以厌已之欲者非蝗乎？利口而邦之覆，磨牙而民之毒者，非蝗乎？故：穷奇、饕餮，虞之蝗也；夷羿、豷、浞，夏之蝗也；受臣亿万，商之蝗也；蹶、楀、家伯、仲允、聚子，周之蝗也；齐豹、庶其、牟夷、黑肱，春秋之蝗也；仪、衍、申、韩、杨、墨、更、惠，战国之蝗也；鞅、睢、斯、高、翦、邯、翳、欣，蝗于秦者也；酷吏、游侠、外戚、佞、宦，蝗于汉者也。大者如是，小者不可算也。自汉而下，蝗日益盛，民日益病；蝗日益硕，民日益瘠。虽唐之贞观、开元间号多乐岁，蝗未息也。呜呼！其为害三千余年矣！跔跔跃跃，实繁有徒。去之复生，芟之愈芜，其庸有既乎？必有良史，特书屡书，而胡独罪余？
　　“且夫节按常程，无非急征。鬻狱卖判，价随重轻。外托公计，内为已赢。若是者，不谓之蝗，可乎？匮金囊帛，峙如山岳。封馈苞苴，道途盘错。一筵之费，或至千索。咀嚼已竭，未厌溪壑。不稼不穑，取禾三百。若是者，不谓之蝗，可乎？大昕会朝，崇朝退食。水珍陆羞，映照巾幂。是中其谁？羔羊正直。乘马从徒，呵哄塞衢。鸣玉曳履，锵锵步趋。明旦封事，问之则无。月糜都内钱，日廪太仓粟。辅郡致醇醴，京府饰居屋。休问坎伐檀，不论鼎覆。若是者，不谓之蝗，可乎？屯云百万，耄弱相半。问其所工，针凫锻。负米已喘，执戈已汗。褒衣丽襦，市廛嬉蝓。私第一占，终身晏如。食粟而已，乌知其余？此冗兵之为蝗也。官如传舍，彼长子孙。所在朋曹，蛰蛰诜诜。舞文冒贿，啮我本根。幸而黜涅，复为官军。此吏胥之为蝗也。杰阁广殿，金臒炳？，土偶蒙珠，墙壁涌钿。黔首无知，祸福驱煽。此夷鬼之为蝗也。节、察、访、团，遥刺等官，本待有功，岂为养安？养安以逸，坐縻厚秩。率民户百，不能供一。赃吏斥归，更得真祠。岂念祠廪，亦民膏脂？推此以往，其他可知。贵介姻族，乃及慊仆，倚势豪夺，飞食人肉。鼓吻弄翼，道路以目。凡此，皆人其形而蝗其腹者也；其为民害，章章如是。若夫惰田之农，淫浮之技，曳缟之商，纂组之女，依倚市门之子，假饰衣冠之士，璅璅碌碌者，尚不与此。
　　“然则丰年富岁，常有数十百万飞蝗在天下，咋人骨髓，岂特食稻黍而已！况害稼者有时，害民者无期。害稼者遇官吏如鲁中牟，则不入境。今圣天子齐明洁蠲，至诚动物。我虽无知，将率我族类而远迁矣。然我辈虽去，民终未得晏然也。使若属未殄，天下宁有丰年乎？”
　　因述其语，书以自省；且俾观风者得之，以为有位警焉。
　　译文：
　　开禧三年农历十月，孙因走在田野里，看到人们打鼓燃火，以为是捕盗而打仗，就走向他们询问，原来尽是乡下的老农。捕捉到的东西，形状很怪：嘴坚硬而锐利，眼睛鼓起而黑色；有的振动它的腿，有的掀动它的髯；翅膀尚未长成，已经在学习飞舞。我对它的形状感到诧异，就向田间父老发问。田父悲戚地说：“您认识今秋飞蝗的形状吗？这是它的子孙，而飞蝗是它的祖父。官府命令我等捕捉它。”我说：“蝗有什么地方对不起官而被捕捉吗？”田父对着天流泪说：“这是残害我稻黍的东西，是王法所不能饶恕的。开始我们小百姓认为是祥瑞之物，烧香祈求它来。已经来了，那田里的作物，就化为黄土了，这样才知他是灾害。当初以它为祥瑞，后来以它为祸殃。过去恨它来得迟，如今怕它不离开。正因我们小百姓无知识，所以才这个样子。看您的样子，象是学习古代典籍的人，却也糊糊涂涂，这是为什么呢？我小老头记得在孩童时，跟从乡镇上一老先生学习。老先生给我一本书，我已忘记它的名称而记得它的大概。说：‘某是食苗的心的，某是食苗的节的，某是食苗的根和叶的。’又说：‘官吏如果掠夺就生蟊，如果请求借贷就生埙，如果暗中犯法就生螟，如果残害无罪就生？。’然而自我头发下垂到今头发花白，还没有认识它们的形状颜色。如今虽然认识了，反而不愿认识了。”我问道：“捕捉得完吗？”回答道：“不能。”“既然这样，那我为你晓谕它使它离去，可以吗？”说：“有幸极了！只怕不可能晓谕呀。”我说：“金石没有感情，可用诚去感动；昆虫没有耳朵，可用道理感动它；蝗能造成灾害，也能听从我的劝诫呀。”
　　我试着捉几个壮大的放在前面，责问它说：“让你残害庄稼，是天呢，还是人呢？老天是惠爱人民的，一定不会让你给我们百姓造成灾害的。如果官吏招致你这样，那么人民有何罪呢？再说粮食是人民赖以生存的首要东西。你吃人民的粮食，来充实你的身体肌肤，上天将要杀戮你！快快离去，不要久留在此！”
　　过了一会，好象有虫昂着头睁着眼跳跃着振股而呜叫的。听一下，则说道：“如今造成灾害的难道是我吗？侵夺人民的利益来满足自己欲望的，不是蝗吗？吃了人民的粮食而耽误人民国家的，不是蝗吗？花言巧语而倾覆国家，磨牙吮血而毒害人民的，不是蝗吗？所以说：“穷奇、饕餮，是虞舜时代的蝗虫；夷羿、殪、浞，是夏朝的蝗虫；纣王受的臣下以亿万计，都是商朝的蝗虫；蹶、楀、家伯、仲兄、聚子，是西周的蝗虫；齐豹、庶其、牟夷、黑肱，是春秋时代的蝗虫；商鞅、范睢、李斯、赵高、王翦、章邯、董翳、司马欣，是蝗虫般残害秦国的人；酷吏、游使、外戚、佞幸、宦官，是蝗虫般残害汉朝的人。大的象这些人，小的就数不清了。自汉朝以后，蝗虫一天天地繁盛，人民一天天地困苦；蝗虫一天天地硕壮，人民一天天地瘦弱。即使象唐朝的贞观、开元年间号称好年成多，蝗灾也没有停止过。唉！蝗虫为害三千多年了啊！蹦蹦跳跳，这类害人虫确是太多了。除掉了又再产生，芟除它愈发荒芜，难道有停止的时候吗？一定会有正直的史官，对这些专门作不嫌其烦的记载，而您为什么只是责怪我有罪呢？
　　再说，朝廷的赋税虽有一定的章程，但因官吏提前催促而都成了急征暴欲。刑狱判决可以买卖，随着贿赂的多寡而可轻可重。表面上借口秉公办事，私下里为自己谋取财利。象这样的人，不叫它蝗虫，能行吧？柜子装的金银、布袋放的绸缎，高耸如山岳。缄封的礼品和包裹着的贿赂物，在道路上你来我往。一次宴筵，花费甚至百万钱。人民财富被吃喝光，尚未满足官吏的贪欲。既不耕种又不收获，却取得稻子三百束。象这样的人，不叫蝗虫能行吗？侵晨聚会朝见皇帝，早晨刚过退班吃饭。山珍海味摆满桌，精美食器与之相映生辉。享有这些的是谁？就是身穿羔皮的“正直”的官。乘着肥马奴仆簇拥，清道的吆喝充塞了大街。佩玉撞击珠履拖曳，锵锵作响亦步亦趋。请问明旦的奏折如何，他却回说“没有”。月月浪费内府的钱，天天领受太仓的粟。京都近郡送来醇酒，京中官府来装饰房屋。不问这些冗官有无被讥“坎坎伐檀”，也不论其是否“鼎折足，覆公。”象这样的官员，不叫蝗虫能行吗？屯边的将士有百万，老弱残兵占一半。问他有何特长，会做针线会制鼓、会铸大钟会锻铁。背袋米就喘气，拿起戈矛就流汗。穿着大袍和美衣，市场上游逛戏嬉。官员占去当家丁，终身舒适又安逸。吃饭而已，怎知其余？这就是闲散兵丁造成的蝗灾。官员频换官府犹如传舍，小吏父子相传世代继承。到处朋比为奸，蛰蛰诜诜结党成群。舞文弄墨贪取贿赂，不惜伤害人民动摇国本。幸而贬斥判刑，转眼又是国家的军人。这就是大小官吏造成的蝗灾。楼阁高崇宫殿宽广，描丹绘彩金碧辉煌，泥塑木雕珠光宝气，壁间浮雕闪耀金光。可怜百姓无知受骗，祸福煽惑如痴如狂。这就是外国传入的佛教造成的蝗灾。节度使、观察使、防御使、团练使和遥领州刺史，本来期待其于国有功，难道只是为了养尊安荣？养尊安荣无所用心，徒然浪费厚酬优俸。集中百户租赋，不能供养一官，贪官斥责而归，还可得到挂名宫观的差使。谁能想到宫观的俸禄，不也同样是人民的膏脂？从这些推论开去，其它的也就可想而知。达官贵人皇亲国戚，直到侍从仆役，仗势欺人巧取豪夺，飞蝗一样以人为食。张开利口鼓动羽翼，怨气冲天敢怒而不敢言。凡此种种，都是一副正人君子的面貌而蝗虫一般的口腹；他们对人民的危害，这样地彰明昭著。至于怠于耕种的农民，淫巧浮夸的技艺，拖曳着绸缎的商人，穿着丝绦艳服的女子，倚门卖笑的娼妓，金玉其外败絮其中的士子，以及形形色色琐屑平庸的人，还不算在里面。
　　“这样看来，即使丰收富足的年分，还有几十百万飞蝗分布天下，嘴咬人的骨髓，难道只是食稻黍就罢了！何况残害庄稼的蝗虫有一定的时期，而残害人民的蝗虫却没有期限。残害庄稼的蝗虫遇到如后汉中牟令鲁恭那样的循吏，就不进入境界。如今神圣的皇上光明清洁，至诚爱民感动万物。我虽然无知，将带领我的族类远走高飞了。然而我辈虽然离去，人民终于还得不到安适的生活呀。要是你们这帮人不消灭，天下哪里有丰年呢？”于是我就叙述它的话，记录下来自己反省；并使了解民情的人获得它，用来给当官的引为儆诫。