《道德经》第三十章：
　　以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
　　师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
　　善者果而已，不敢以取强。
　　果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
　　物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　本章《道德经》的学习是邀请金蝶董事局徐少春主席和白老师一起分享，少春主席不仅为灾区捐款1000万，还动用他的海外关系，为他的湖南家乡人民捐赠紧缺救灾物资4000套防护服，体现了一位具有家国情怀的企业家的责任与担当。
　　少春主席：“本章讲的是行为作用与反作用。‘以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。’用‘道’辅助君王的人，不会依靠军队去强行征服天下，以武力逞强于天下很容易得到报应。打完仗以后，会有荒年。种善因得善果，即使取得了成功也不要骄傲。”
　　“‘物壮则老，是谓不道，不道早已。’这句话是本章重点，不依道而行，外强中干必败。王道必久，霸道必亡。现在的企业家要拥有一颗‘感恩、智慧、质朴、敬畏”的淳朴之心，要修身、齐家、治国、利天下。”
　　白老师：“春秋战国500年讲的是‘生于忧患、死于安乐’，但即使用兵，只要达到目的就行了，不要穷兵黩武。‘其事好还’，就是物极必反。假如为了个人的私利，不走在道上，就很容易提前走向消亡。”
　　少春主席：“当前的疫情就是检验人心的关键时刻，这次疫情我们理应是雪中送炭，而不是巧取豪夺、发国难财。有担当和抱负的企业家要修炼自己的心，要直达并成就客户。”
　　白老师：“30章体现的是老子的‘无为而为’思想，‘物壮则老’，就是提醒我们就要依道而行，背道而驰，必受其殃。”
　　远东电缆沈忠明2020年3月4日

数《宗旨之旁通（续）》在《宗旨之旁通》里，我曾经说过“反过来呢，我们有时间就研习一下，你会发现，根源就在于对数的理解！”，今天，我们就“数”解释一二，兴许不通，但兴许能抛砖引出玉来！一笑。……预、时、逊、摩。。。预、时、逊、摩nbs……根（2）接上由此而顿悟“盘古开天辟地”的神话传说的真正含义原来，“盘古开天辟地”是“一划开天”抑或“一画开天”，其涵义为人类开始有了数字的概念。由此而诞生的文化、思想……根（3）二中国文化之“根”（东方文化之“根”）而我们的古圣先贤的对“数”学的文化、哲学理解是一生二，二生三，三生万物。同时，他们又反向思维：一生二，二而为一或合而……根（5）（接上）由此而延伸到各个领域，格物、致知、修身、齐家、治国、平天下格物最典型的就是水、火，既是水火无情，又是所有生物都离不开的东西。致知仅以水为例，水利万物而……根五（2）（接上）就说《论语》，假如你一拉远了看，祂是由道德学习、道德提升、道德实践一个整体构成。是很系统的，只不过，会真正拆解《论语》的已为数不多！自己不懂，还要瞎评价，这是最可……我是怎样学习中华文化的（98）“不道早。。。《道德经》第三十章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，……根（八）续2惜，以前被少数人所拥有《雍正王朝》里雍正皇帝说的一句话：“我和你十三爷在南书房读的书，你们读过的，我们读过，你们没读过的，我们也读过”，不失为一种1912年前，我们国家的一种历……林黛玉为何与薛宝钗推心置腹，成为朋友？宝。。。第四十五回“金兰契互剖金兰语”对林黛玉影响很大。之前她一直对薛宝钗的存在耿耿于怀，直到第四十五回，林黛玉终于放下心防，真心接纳了宝钗。这背后有薛宝钗的初心不改的坚持，也有林黛玉……听罗氏《道德经》注解有感粉丝投稿文：一个热衷阳明心学的工科男罗博士：您好！对于一位远离病疫重灾区的医学者来说，想必您也是心系病情，竭尽毕生所学来为战胜病毒做出自己的贡献吧，辛苦您了。作为湖北……惜春贵为贾府千金，为什么非要出家？你看她。。。“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。身为侯门公府锦衣玉食的千金，惜春出家为尼，实则是意料之中。正所谓草蛇灰线伏延千里，原著中有很多伏笔。惜春自幼……【诗词歌赋】独在异乡为异客问月顾爱芳草游蝶处，凭迷烟雨肠断时！楼高无月空自问，为卿销魂知不知。梨花月淡纱裙倩影流，斜阑半掩颊微羞。粼粼夜落霜云鬓，一度梨花带水幽……