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陈嘉映:作品、文本、学术、思想摘要:阐发是指说出作者不曾说但会说的。只有知道了作者都说了什么,说的是什么,才能知道作者会说什么。无论怎么努力把经典阐释的有道理、有意义,都是严格受到文本限制的。解释的可能性蕴……陈明:儒学的现实意义与历史作用略说兼驳刘泽华所谓王权主义叙事摘要:文章从所谓文化保守主义视角对当代各种思潮进行了初步描述。在对反传统思想的分析中,对刘泽华教授的“王权主义叙事”模式提出了质疑和批评,认为这一叙事实际是把法家的王权主义强加……DengAnqing:DasgttlicheSeinunddDengAnqingChinaWieallgemeinbekannt,hatSchellingsphilosophischeEntwicklungverschiedene……黄玉顺:儒教论纲:儒家之仁爱、信仰、教化及宗教观念一近些年来,儒教问题再度成为一个思想学术热点。这反映出了中国社会的一种精神需要、或者说是一种迫切的精神渴求。因此,儒教问题确为一个重大的时代课题。然而对于“儒教”一……陈嘉映:从感觉开始本文曾以“感觉”为题发表于《中国现象学与哲学评论》第一辑,修改稿以现在的篇名发表于《天涯》1998年第三期。我们的确要从感觉开始。要是对所探讨的没有感觉,说来说去不都成了……汤一介:我的一个读书故事我喜欢读书,活到七十多岁当然读了不少书,但并不是读书都有故事可讲。像现在,每天晚上睡觉之前,我总是要找本书随便翻翻,这大概没有什么故事可讲了。但有时读一本书……张志伟:“断裂”与“兼容”:儒学复兴面临的困境【内容提要】中国的现代化属于“外源性的现代化”,外来文化的冲击和社会的全面转型造成了传统的“断裂”。当人们开始审思现代化的局限时,试图通过复兴传统文化例如儒学来弥补现代化的缺陷……张志伟:康德哲学的现代意义众所周知,康德哲学一向是西方哲学界的“显学”,研究康德哲学的论文、论著汗牛充栋,浩若烟海,令人目不暇接,任何一位以康德哲学为研究方向的人都不得不时刻提防以免被铺天盖地的资料海洋……尕藏加德吉卓玛:藏区多元宗教共存之历史与现况【摘要】根据文献资料和实地考察,藏族地区并非藏传佛教一统天下的单一教区,而是共存着世界三大宗教即佛教、基督宗教和伊斯兰教的宗教大园地。当然,基督宗教和伊斯兰教在藏族地区不具有普……张志伟:全球化、后现代与哲学的文化多元性〔内容提要〕全球化具有两面性:作为现代性之结果的全球化进程向作为本土文化之结晶的中国哲学提出了严重的挑战,但全球化的后现代特征却为中国哲学的回归和重建创造了历史性的机遇。在此背……段德智:“读书不唯稻粱谋”段德智(武汉大学基督宗教与宗教文化研究中心)摆在我们面前的是一本学术著作,是一本篇幅不大的学术著作,是一本作者用了五年功夫在认真研读有关原典的基础上用心写出来的学术著作。……张志伟:国学热背后的冷思考内容提要近年来,国学的振兴成了各界人士热烈讨论的热点问题。不过人们热衷于是否应该振兴国学的争论,往往忽略了究竟应该如何振兴国学的问题。本文通过传统文化在现代中国社会中的处境分析……
何勤华:传教士与上海近代法文化西方传教士在近代中国传播西方法文化的活动,带来了一系列成果,促成了上海乃至中国近代法和法学的萌芽和诞生。上海曾是最早接纳西方基督教学说的地区之一。早在19世纪中叶,西方教……陈瑞华:《看得见的正义》之从陪审制看司法的社会化在近来的司法改革大讨论中,人民陪审员制度的改革问题引起了人们的普遍关注。据悉,最高人民法院正在起草有关“加强人民陪审员作用”的法律草案。从目前的主流舆论来看,许多人都希望藉着加……陈瑞华:《看得见的正义》之检警一体还是检警分离近一段时间以来,有关检警关系的讨论猛然间热闹了起来。有的学者针对中国目前检察机关与公安机关各自独立、分离地进行刑事追诉的情况,提出了检警一体化的刑事司法改革思路。对于这种……陈瑞华:如何做好博士论文一、对博士论文的评价今天之所以定这个题目,是因为我参加了几次博士论文答辩,对博士论文的写作有点有理想,得出的结论可能是以偏盖全。今天我是以一个毕业十年的老博士的身份谈谈自……郭道晖:我所认同的宪政社会主义编者按:1987年4月26日,邓小平在《社会主义必须摆脱贫穷》讲话中说:“搞社会主义,一定要使生产力发达,贫穷不是社会主义”。2002年12月4日,胡锦涛在首都各界纪念宪法公布……韩大元:宪法的根本性透视根本法是盛行于17世纪英国的一个古老概念,表达了统治者须受制于外在权威这一理念。后来在主权概念的冲击下衰落。18世纪美国复兴了这一观念,根本法成文化为宪法。它强调约束主权的根本……韩大元:中国宪法学研究30年:历史脉络与学术自主性2008年对中国宪法学界来说是一个特别值得纪念的一年:1908年8月27日清政府颁布了中国历史上第一部宪法性文件《钦定宪法大纲》;1978年宪法颁布30周年;改革开放30周年。……张广昭:民意“干扰”司法的中国悖论民众对于政府的失望,对于司法独立的失望,对社会公平正义的失望,正是法官“痛苦”于专业审判常不被信任的根源。当今中国,随着网络、微博等新媒体的兴起和发展,公民的权利意识、公……陈瑞华:《看得见的正义》之司法不公的另一类型近年以来,司法腐败问题引起了全社会的广泛重视。人们似乎已经形成了一个共识:“司法腐败”就等于司法不公,也就是司法机构枉法裁判、任意出入人罪。但是,现实生活中还存在着另一类型的司……陈瑞华:《看得见的正义》之获得听审的权利“如果你是一个领导者,请冷静地听取申诉者的诉说;在他想向你吐露心中委屈的时候,请不要打断他。痛苦的人希望获得胜诉,更渴望向你倾诉衷肠。申诉一……申林:废除死刑的共识如何形成当下有些法律界人士极力推动死刑的废除,遭到人们普遍的强烈抵制,某些法律界人士被人们蔑称为“法学叫兽”、“弱智法学家”、“脑残法官”,深为人们所厌恶和痛恨。其实,废除死刑这一目标……韩大元:中国宪法学说史的学术背景与研究意义中国宪法学产生于20世纪初,迄今已有100多年历史。在100多年的发展与演变过程中,宪法学与政治学、经济学、社会学等不同学科之间形成了一种混合的制度体系与学术体系。尽管在旧中国……
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