梁治平:传统文化的更新与再生自然的历史依着时间顺序由过去往今天发展起来,人们对于历史的思考却往往是由当下开始而回溯上去的。在我对于历史的好奇发展成为一种系统的关切之前,我关注的只是当代史。据我对历史的观察……
杜维明:中国文化不会死73岁的老教授杜维明穿着竖条纹衬衫、牛仔裤,一坐下来,他撸起袖子嘿嘿一乐:“有一件事情你也一定会感到高兴,2018年世界哲学大会将在北京召开,这可是哲学界的奥运会。”慈禧……
宁稼雨:中国叙事文化学与中国学术体系重建【摘要】本文认为,20世纪以来的中国学术范式基本上是近代以来西方文化传入中国后“全盘西化”文化价值观作用下“西体中用”文化价值观的产物。这一范式在中国古代叙事文学研究中表现尤为……
张国祚:我国文化软实力发展近况嘉宾:张国祚主持人:李艳玲主持人:党的十八大报告关于文化建设的新要求明确强调:“文化软实力显著增强。社会主义核心价值体系深入人心,文化产业成为国民经济支柱性产业,社会主义……
边家珍:谈诸子百家的政治观在我国古代,“子”是男子的美称,也是对有学问有道德的人的尊称;以某“子”标名的著作,大多由其门人后学或子孙记录其言行,汇编而成。班固的《汉书艺文志》因袭刘歆《七略》,把诸子分为……
刘宇隆:“家书文化”的消失引我对这个问题重新思考的是偶然翻到鲁迅、胡适的几封写给母亲的信。他们二位是出了名的孝子,这不必说,但通过家书来看:尽孝的方式很不一样。鲁迅平时的文章多凌厉、忧愤,运笔常有……
李超民:增强文化整体实力的意义与路径之问文化是民族之魂、国家之根、社会生命之源。当今世界,文化在综合国力中的地位和作用越来越凸显。党的十八大报告指出“要增强文化整体实力和竞争力,建设社会主义文化强国”。这不仅充分反映……
张慧瑜:“美国梦”转型当代大众文化中的美国想象自改革开放以来,中国大众文化的图景中不断地生产着关于美国的文化想象。从1980年代主流思想界对蔚蓝色文明的深切渴望,到1990年代初期讲述中国人在美国艰苦奋斗的电视剧《北京人在……
陈强:随想录西方曾有学者将世界宗教分为西亚、印度、中国三大河系,我们讲到宗教时往往不自觉地将基督教、伊斯兰教一类的西亚宗教作为宗教之标本,以为若与之有异就有些不大地道。其实要归纳东西方一切……
盛邦和:大川周明的亚细亚“复兴”大川周明(18861957年),日本山形县人。东京帝国大学哲学系毕业,学习吠陀文学和古印度哲学。1913年夏,读亨利卡登斯爵士的著作《NewIndiaorIndianintra……
盛邦和:中国人心性架构的崩塌与重建中国,已成为世俗中国、功利中国?中国人,已经成为贪婪心的中国人,空脑人的中国人?中国是不是到了“最危险的时刻”国家将亡,道德先亡。中国人的良心善性哪里去了?中国人的心性架构崩塌……
陶东风:当下中国为什么流行“物质主义”?〔核心提示〕1980年代以来,中国的世俗化经历了一次蜕变。在上世纪80年代初期和中期,中国社会文化发展的重要特点是抛弃“文革”式宗教迷信和禁欲主义,对世俗物质生活的肯定伴随着公……