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曹文轩:三个放羊的孩子三个文学的隐喻中国的儿童文学乃至中国文学,究竟需要思考一些什么重要问题?在整个世界文学的格局中,我们究竟处在何种位置上?我们究竟采用何种文学标准?这个世界上有那样一种普适的标准吗?这些标准是……曹文轩:小说窗(1)永在:故事曾著书《小说门》,一路发行几万。一部纯学术书竟然俏走,使人颇感困惑与新奇。莫非还真有人看得上眼?这里文字,是从该书随意抠出,原先称之为“门”,这回面积大为缩小,只能勉强称为“窗……曹文轩:回到“婴儿状态”读沈从文沈从文似乎很可笑。当年胡也频与丁玲吵闹得一塌糊涂,他竟横竖看不出有了个“第三者”(冯雪峰)“插足”,还自以为是,传授秘诀似的向胡也频讲什么夫妻生活的小科学。初恋时,他向恋人频频……曹文轩:小说窗(2)小说意义上的个人经验小说意义上的个人经验我们已经说到,是小说的诞生,从而使个人经验得以书写。但我们并未下一个简单而专断的结论,说小说以外的文学形式,就与个人经验无关。诗歌、戏剧,也都与个人经……曹文轩:小说窗(8)走出非法之路上篇文章对为什么说情感属于时间范畴,已作了详细阐释,并说道:将处于“一堆”状态、整个一个混沌的情感,用语言的形式,抽丝一般一一道出,从而使它变成为有次序的、数学性的排列变为空间……曹文轩:也读普鲁斯特欧洲大厅他属于从前,属于欧洲,属于法国,属于法国的上流社会。像他这样的作家,在欧洲并不在少数。在我们的感觉里,欧洲的作家似乎差不多都出生于豪门贵族。因此,欧洲的文学……曹文轩:背景有那么一个人突然走向了我们,倒也平平常常,并未见有山有水。但有人对这个人的底细却有所了解,说道:“这个人是有背景的。”于是,人们再去看这个人时,就用了另样的眼光仿佛他不再是他了……曹文轩:李有干先生李有干先生是我的老师。我始终在心中认定,我的今天与他在昨天所给予的扶持密切相关。二十多年前,当我在偏僻的农村走投无路时,是他将我引向了文学世界一个越来越广阔、越来越丰富、也越来……曹文轩:水边的文字屋小时候在田野上或在河边玩耍,常常会在一棵大树下,用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时,几个孩子一起做,忙忙碌碌的,很像一个人家真的盖房子,有泥瓦工、木工,还有听使唤的小工。一边盖……曹文轩:达夫词典【达夫词典源来】我们都还记得,一九七六年后的最初几年人们对浪漫主义的厌恶。人们怀念与青睐的是现实主义。这是一件看上去非常奇怪的事情。但只要回顾一下历史,也就不足为怪了。进……曹文轩:小说窗(7)“渗延”困境“渗延”是一个我们迫不得已而新造的词。在汉语中,我们找不到一个词来呈现这样一种状态:各种因素并不是一种有时序的排列,它们之间不是一种互相有界限的先后关系,而是互相掺杂、互……曹文轩:小说窗(11)无边的空间空间永在,一切皆发生于空间,这一朴素的道理,早在古希腊,就被那些大哲们道破。柏拉图说道:“存在必定处于某一位置并占有一定的空间,既不在空中也不在地上的东西是不存在的。”马……
徐贲:民主政治常用体育术语美国的公共政治大量运用体育术语,而非战斗词汇。赛马、拳击、棒球、美式足球、田径,各种体育运动的术语常常单独或混合使用。体育是一种公开的、有规则的、公平的竞争。它的结果虽然不是完……周志强:新官场小说的市侩主义最近几年,大量以中国机关政治为题材的小说风行。从前些年的《沧浪之水》、《西江月》、《绝对权力》到当前热销的《驻京办主任》、《政法书记》等等,新世纪文学越来越热衷于通过讲述政治权……徐贲:修复公众形象的策略我回中国探亲时,常到住所小区的报廊看报。有一天走过一个人来,问我:“你天天在这里看报纸,这么有看头?”我说:“怎么啦?”他说:“这报纸上除了日期都是假的。”我说:“不见得吧。”……徐贲:宽容的困惑宽容一直被当作一种基本的自由主义伦理价值,一种实现个人选择和社会多元的公共行为。尽管宽容在当今政治和法律话语中仍然是一个令人向往的观念,但在碰到具体问题的时候,它却常常使人困惑……陶东风:警惕中国文学研究中的民族主义倾向西方“汉学”,包括对汉学具有重要影响的传教士的著述,对于中国文学,主要是现当代文学(包括创作和研究)的影响是显然存在的,甚至是重大的。这种影响和西方现代性进入中国不可分离。西方……陶东风:八十后的政治特征是什么?1、很多人在总结八零后的特点,有些说八零后是“啃老族”,有些说八零后是“蜗居族”,还有些说八零后是“麦兜族”。这些对于八零后的不同界定,有一个共同特点,那就是全部是经济的……徐贲:“需要”和“好生活”一个正派社会不能缺少对需要的讨论,这种讨论可以帮助我们以更大的、人类之“好”的视野去看待与我们群体直接有关的好生活和社会正义。《东方早报》11月12日报道,在上海国际顶级……徐贲:美国“欺骗自己人”的政党宣传2月18日,美国共和党全国委员会举行了为这次全国竞选做准备的内部筹款会,本属保密的筹款纲领报告不料却被Politico杂志披露出来,在美国引起了舆论哗然。共和党的这个筹款……徐贲:阿伦特论“平庸的邪恶”从二次大战结束到1975年去世,汉娜。阿伦特(HannahArendt)在她整个的政治哲学生涯中始终不能忘怀专制的邪恶问题。六十年代初,她对极权专制邪恶的看法由于纳粹分子阿道夫……徐贲:什么是中国的“后新时期”和“后现代”?“后新时期”和“后现代”是近年来中国某些理论家用来描述和说明1989年以后的文化现象(主要是文学形式、文化趋向)的概念。这两个概念是作为对当今中国社会文化整体形态概括性的自我表……徐贲:文化讨论和公民意识一、作为社会活动和替代话语的文化讨论对“文化讨论”最常见的误解莫过于把它当作具有固定的、预先存在对象的“学术领域”。但是文化讨论并不是一种“学术领域”,而是一种社会活动。……崔卫平:给本届亚洲年会执行主席的一封信亚洲年会执行主席尊敬的罗伯特海弗纳教授:非常遗憾地告诉你,我被取消前往费城参加即将召开的亚洲年会。我非常珍惜这次与同行们交流的机会。我所参加的“圆桌单元”为《反对遗……
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