甘阳：自由主义：贵族的还是平民的？九十年代以来中国思想的一个基本轨迹，大体上是从八十年代末开始的批判激进主义思潮出发，日益走向保守主义甚至极端保守主义。这种保守主义的基本形态则往往表现为以自由主义之名贬低和否定……秋风：儒家宪政论申说摘要为回应针对“儒家宪政论”之批评、质疑，本文将较为系统地论述，何以将儒家与宪政勾连起来，作为一个学术范式的儒家宪政论之用意何在，儒家宪政可能的现实形态为何。儒家宪政的根本标志……徐世澄：近年圣保罗论坛与拉美左派的巩固和发展圣保罗论坛作为拉美左派政党和组织的协调机构已经成立22周年，圣保罗论坛的成立和发展对拉美左派的崛起、巩固和发展起了重要的推动作用，使拉美的政治格局发生了重大变化。圣保罗论坛已成……成中英：儒家潜涵的宪法与宪政思想摘要儒家的基本概念有其整体的表达方式，即强调动态过程、重视民本、趋向人文、要求道德实践，具有天下为公，大同世界的理想，因此特别关注发展人性的善端，提出和建立一套基本原则与价值系……任锋：儒家宪政的传统与展望摘要儒家宪政包涵了根源性的政教关系、共同体治理体系、政体架构以及政治主体性与认同等基本宪制维度，而致力于使公共权力的运行符合宪制规则之精神。这个宪制宪政视角提供了重新理解中国政……郑永年：西方自由主义会把中国带向何方？本文标题使用《西方自由主义会把中国带向何方？》而非《自由主义会把中国带向何方？》，主要是基于这样一个判断，即中国本身没有系统的自由主义思想，现在盛行的自由主义是西方自由主义。……秋风：儒家宪政论之学术范式意义（代引言）儒家守护和阐释着中国古典治理之道，宪政则是中国治理模式转型之大方向。然而，儒家与宪政之间究竟是何种关系？此一问题，对于确认儒家之现代价值，探究中国的优良治理之道，具有极为重要的……时亮：黄宗羲法政思想研究之“自由”范式论要摘要黄宗羲的《明夷待访录》堪称儒家法政思想在晚期传统中国发展的最高峰。晚清以来对黄宗羲法政思想的研究，自其开始就走向了困境重重的“民主”范式。本文尝试提出黄宗羲法政思想研究的“……邱曙东：群众路线：习仲勋新闻宣传思想之魂习仲勋同志在其长达76年的革命生涯中，积累了丰富的实践经验，拓宽了我国新闻宣传工作的理论视野。无论在哪个工作岗位，他都会时刻强调脱离群众的危险性，而新闻宣传工作更是如此。……顾肃：当代西方社会政治思想谱系中的左与右西方政治中关于左派与右派的说法，源于18世纪末的法国大革命。1789年7月17日，法国巴士底狱被攻陷，第三等级的代表掌握了政权。在1791年召开的立宪会议上，拥护革命的议员占据……熊光清：欧洲的社会排斥理论与反社会排斥实践〔摘要〕社会排斥理论是欧洲学者对贫困问题研究的一次重要研究范式转变。20世纪70年代以来，社会排斥理论开始兴起和发展，逐步引起了学术界和政府相关部门的广泛关注。20世纪90年代……郑永年：中国的“贵族”现状及其未来任何社会都有“贵族”群体。有时，这个群体也被称为精英群体。但贵族和精英群体又有区分，精英更多指的是各行各业的优秀人才，而贵族更多指的是有钱有势者。从历史发展经验来看，一个社会贵……