许倬云：文官制度与稳定的“治乱循环”中国，作为一个政治单元，能够有长期的凝聚性，固然由于其地理环境自成格局，但也由于国家形态具备一定程度的稳定性。秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过战国时代列国纷争，……闫德亮：楚人的华夏观及其神话论略【内容提要】源于中原华夏族的楚人，在其所封楚蛮之地筚路蓝缕，励精图治，融楚蛮、并越濮、占诸夏，由“蕞尔之邦”到“地方五千里”，由“蛮夷”而“华夏”，成就了春秋战国时期强大的楚国……陈忠海：对一场失败改革的再思考对历史人物的评价存在争议在所难免，但有这样一个改革家，有人说他是“圣人”、“周公再世”，也有人说他“虚伪”、“篡臣”；对他所主持的那场改革，有人说“具有超前意识”、措施很先进，……袁飞：济运护漕与清代的水利治理【内容提要】有清一代，统治者秉持以漕运为先的理念进行治河，在运河全线及相关水系进行了不懈探索和实践，其治水方法大致有束水攻沙、蓄清敌黄，减黄助清，借黄济运与引汶济运，挑挖疏浚以……王瑞来：宋朝君臣如何运用“故事”这个“故事”是字面的意思：旧事。故事，对于宋朝的官僚士大夫来讲，是仅次于祖宗法的存在。在崇尚典籍、尊重文化的时代，在法先王向后看的传统压倒一切的时代，应用故事，会使士大夫的施事……葛兆光：古人的“世界观”“职贡图”用大白话讲，就是“看外国人”所谓《职贡图》，指的是我国处于封建国家时，外国及中国境内的少数民族上层向中国皇帝进贡的纪实图画。这个“职贡图”用大白话讲，就是“看外……尹敏志：权力的毛细管作用：康乾盛世下士大夫的自我压抑1983年，严耕望提出了“史学四大家”的概念，到今天已经成为定论。这个提法认为，陈垣、吕思勉、陈寅恪和钱穆，代表了民国史学研究的最高成就。他们都出生于天翻地覆的19世纪末，既有……任崇岳：金兀朮魂归何处金兀朮是人们耳熟能详的金代军事家、政治家，又名完颜宗弼，金太祖完颜阿骨打第四子，人称四太子。他死后窀穸何处，公私史乘均未见著录，成为一大谜团。汝州完颜氏是簪缨之家河……席会东：海峡两岸分藏康熙绘本“京杭运河图”研究【内容提要】浙江省博物馆和台北“故宫博物院”分别藏有一幅不具作者与年代的绢本彩绘“京杭运河图”，两图内容、画法、尺幅极其相似，经考证它们同源自于清康熙二十六年（1687）河道总……陈寅恪：隋唐制度渊源略论稿四刑律四刑律律令性质本极近似，不过一偏于消极方面，一偏于积极方面而已。《太平御览》陆叁捌刑法部列杜预《（晋）律》序云：律以定罪名，令以存事制。《唐六典》陆刑部……陈寅恪：柳如是别传第二章第二章河东君最初姓氏名字之推测及其附带问题大凡为人作传记，在中国典籍中，自司马迁班固以下，皆首述传主之姓氏名字。若燕北闲人之儿女英雄传，其书中主人何玉凤，至第壹玖回“恩怨……李文鸿吕思泓：从祛病到象征：古代导引术的历史演进摘要：在厘清历史脉络的基础上，本文分析了导引术从祛病到象征的文化成因，认为导引术从祛病到象征的文化过程因其“入道”与“适俗”而发生，从本质来看，导引术是一种“自私”的身体文化。……