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马丹、延飞:浅析我国公民法律信仰我国正处于社会主义法制建设当中,依法治国已经成为我国政府的执政理念,并且我国在法律建设中取得了举目的成就,法律体系基本形成。然而,在我国,公民对立法产品陌生,法律虚无主义观念普……张旭科:论法律信仰的培养【摘要】文章认为,为何要培养法律信仰的原因是从历史的角度看其有应然性和重要性,以及其是法治本身的需要;还认为,法律信仰的培养所面临的障碍是中国传统文化和旧的法律观念的影响、立法……王坤:法律信仰与法官品格“法律必须被信仰,否则将形同虚设”,这句出自美国哈佛大学法学院伯尔曼教授之口的至理名言,简洁且深刻。在伯尔曼看来,法律与宗教存在内在的天然勾连,是“互相作用和互相依存的不同向度……李步云肖海军:契约精神与宪政【摘要】契约精神是现代市场经济在观念形态上的集中表现,是市民社会新的政治理念的浓缩与集中表现。宪政是指国家依据一部充分体现现代政治文明的宪法进行治理,以实现一系列民主原则与制度……李步云赵迅:什么是良法【摘要】广义的良法是指对社会发展起积极或推进作用的法,从一定意义说,也就是具有真、善、美之品格的法。“真”是指法的内容的合规律性;“善”是指法的价值的合目的性;“美”是指法的形……李步云:法治国家的十条标准【摘要】由中国社会科学院荣誉学部委员李步云研究员和高全喜研究员承担的《马克思主义法学原理》研究课题,继2007年4月在北京召开马克思主义法学与中国法治实践学……傅达林:论军事法律信仰【摘要】军事法律信仰作为人们对军事法现象的一种心理上乘境界,主要指军事社会主体对军事法的心悦诚服的认同感和依归感。树立军事法律信仰不仅是衔接国家法治的必然要求,更是提升依法治军……李步云:中国法治历史进程的回顾与展望【摘要】当代中国的法制建设,经历了两个历史发展时期:从1949年到1978年的前28年;以及从1978年到2006年的后28年。前者为法制初创、停滞不前和彻底破坏三个阶段。它的……刘松山:健全宪法监督制度、完善宪法解释程序需要研究应对的若干内容摘要:十八届四中全会作出的关于实施宪法监督和宪法解释的决定,具有重大历史意义。宪法监督包括宪法解释,涉及国家政治体制的命脉。宪法监督要取得良好效果,需要党的执政方式和执政能……郑永流:中国公法中公共利益条款的文本描述和解释【摘要】在现行中国法中,有宪法、55部公法法律、87件行政法规、9部司法解释规定了公共利益;关于公共利益的用法及类似表述有近20种;公共利益的表述方式主要有……李步云:转型时期的中国法治【摘要】依法治国是中国的基本方略,它具有渐进性的中国特色。中国依法治国的起点应当是1978年中共十一届三中全会。依法治国是市场经济的客观要求、民主政治的重要条件、人类文明的重要……李步云杨松才:论人权的普遍性和特殊性【摘要】本文分析了人权的普遍性和特殊性各自的表现形式和理论依据,认为其普遍性的理论依据是人权主体的普遍性,即只要是“人”就都应当享有人权,全人类具有共同的利益和共同的道德,而人……
陶东风:中国古代文学与文化中的异乡与异客思乡的基础是离乡,作客他乡,处于流浪状态中。在乡的人不会思乡,“乡”作为价值形态无疑只对无乡者或离乡者(即流浪者)才有意义。只有当一个人在实际的存在状态中陷入了无家可归或有家难……风灵:唐诗中的经济学《卖炭翁》另解冉云飞按:这是西南民大的经济法老师风灵,于去年我在立人大学所开的“古诗文教育与现代生活”班后所交的作业。所谓作业当然是她的自谦之辞,她读书多而博以一人之力独自在成都的“米塞斯读……羽之野:贾化(假话)或可言大题解读第2回贾雨村的“宏论”及一〔摘要〕在我们理解红楼文本还没能深入即在“前理解”时所出现的“坎儿”或叫“困惑疑思阶段”。而这些“坎儿”,既可能阻止我们继续深入探研,也可能正是诱导我们做出错误判断之……夏承焘:西湖与宋词摘要:从中唐白居易到南宋末年的刘辰翁、汪梦斗,他们作了许多有关西湖的词,可以辑为一部专集。在这些作品里,反映了美丽的自然风物,也反映了种种社会现实、社会意识:豪华的都市形态,凄……张宏生:明清之际的词谱反思与词风演进(一)一部清代词史,就其本质来说,就是一部尊体的历史。所谓尊体,实际上是苏轼“自是一家”和李清照“别是一家”二说的延续。前者意在拉近词与诗在抒情功能上的距离,后者则突出词……蒋寅:古典诗学中“清”的概念一、“清”在古典诗学中的位置中国古典诗学的基本概念大体分为两类,一是构成性的概念,如神韵、理气、风骨、格调、体势等;一类是审美性的,如雅俗、浓淡、厚薄、飞沉、新陈等。两类……莫砺锋:关于文学史学的思考“文学史学”这个名词总令人觉得有点别扭,倒不是由于它听起来拗口,而是由于对它的意义不甚了然。旁观其他历史学科,似乎没有这样一种“亚学科”。与文学史性质相近的学科为数很多:科技史……程章灿:传统、礼仪与文本一秦始皇东巡刻石与秦文化传统刻石始于何时,因为文献不可征,一时难以确定。但始于前219年的秦始皇东巡刻石,与秦国文化传统有直接联系,则是可以确认的。在传世……许结:从“诗赋”到“骚赋”尝思中国古代赋论,由纵向论,关键在围绕“汉赋”与“律赋”之批评〔1〕《汉赋》,《律赋》;就横向论,大体有“本原”、“法则”、“类别”、“风格”诸端〔2〕《骚赋论》。两种取向的交……蒋寅:韩愈七古声调之分析唐以前的诗歌,原则上是没有声调规则的,所以也就无所谓“古体”。迨近体形成,古体的概念乃相应而生。在近体格律定型之前,诗家概用自然声调,“永明体”虽有一套声病禁忌,但近体定型后即……徐雁平:清代文学世家的家族信念与发展内动力清代文学世家是清代文学研究领域中颇具特色与内涵的问题,从具体家族而言,它牵涉到家族性文学传统的生成与传衍;从具体地域而言,它关系到地方性文学社群和文学流派的形成,以及地方文学风……蒋寅:对王维“诗中有画”的质疑一、问题的提出“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)自苏东坡发表这一评论后,“诗中有画推王维”遂成定论(注:王芑《题金心兰摘句图画册》,……
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