孔凡义:论洛克和卢梭自然状态理论的差异18世纪欧美政治思想形成了两条支流,一条是苏格兰启蒙思想家大卫休谟、亚当斯密和亚当弗格森开创的以经验论为基础的自由主义,一条是浸透着笛卡尔理性主义的民主主义,它们的主要代表人物……
刘军宁:普世价值与“文明冲突”自由、民主、人权在许多地方受到了顽强的抵抗。而这种抵抗最剧烈的地方也就是不接受自由民主的非西方与象征着自由民主的西方最可能发生冲突的地方。案:本文是对亨廷顿文明冲突论的评……
叶匡政:国民对政治的理解,总是难摆脱传统的影子《尚书》中有一句话,叫“道洽政治,泽润生民”,多被看作中国“政治”一词的最初来源。这句话的大概意思是:治国之道正确了,政治就能治理得好;恩泽散播开来,民众就能安居乐业。文……
柯华庆:走向宪治十八届五中全会的胜利闭幕,全国人民欢欣鼓舞,人们憧憬着五年后的小康社会。有识之士则想得更远,关注2020年后的中国,关注国家的长治久安,因而对《建议》中的提法“各方面制度更加成……
王永章:铲除官商勾结必须彻底改变产权中央发出要求官员从煤矿撤出个人入资入股的通知以来,引起了一场不大不小的关于如何从根本上解决官商勾结问题的讨论。曹林先生在26日的《南方都市报》发表文章,提出“欲治官商勾结,必须……
孙凤武:自由、自由主义、自由化(一)同真理具有绝对性一样,价值也具有绝对性这种绝对性既表现在同时性上,又表现在历时性上不论是那个国家、民族、阶级、阶层、政党、群体和个人,不论是古代、中世纪还是近现代,都具有……
宣晓伟:西方国家中央与地方关系背后的观念系统现存邦联构造上的主要和根本缺陷就是,立法只能规范各州或者各州政府,只能规范它们的团体或者集体的地位,而无法规范到各州的个人身上。如果我们依然拥护那种建立一个全国性政府的方案,那……
孙凤武:当代思潮系列评说之二十四(一)道德既具有普适性的品格,又具有流变性的特征。不同时代和国度的不同群体、个体,尽管具有共同的道德规范,但其间在道德观念上的差别却始终存在着。以各种群体来说,即使在同一历史时……
许纪霖:现代中国的家国天下与自我认同查尔斯泰勒在《现代性中的社会想象》一书中发现,在从传统社会到近代社会的历史转型过程之中,发生过一场“大脱嵌”(greatdisembedding)的轴心革命。〔1〕传统社会的现……
齐泽克汪晖等:共产主义假设与二十一世纪齐泽克:我在《新左翼评论》上读到有关你的《现代中国思想的兴起》的评论,对你的研究非常感兴趣。这篇评论对你的工作了做了肯定性的评价,但在末尾提了一个批评性的问题,就是你将研究的重……
刘擎:“学术”与“思想”的分裂一九十年代中国知识界的两大特征1992年以来中国知识界的发展表现出两个突出的特征。其一是学术界的规范化或专业主义倾向日益强盛。学术活动(教学、研究、发表、课题以及评奖等)……
王霄:孙志刚、王斌余和太石村的标本意义李敖先生在北大演讲谈到自由主义时,提出个人的两个应对之法,其一是反求诸己,其二是反求诸宪法。反求诸宪法,其实包括了两个互相关联和互动的主体,一个是公民或人民,一个是政府。公民与……