刘申宁：有感“孙子”

　　《孙子兵法》是研究战争的学问，自古至今被兵家奉为圭臬。今日研究《孙子》更是盛世一景，余自《孙子兵法》首届国际会即参与，后又参加了第三届和本次第六届国际会议。因是国际会议，来了不少洋人，有美、日、俄、法、瑞典等许多国家的研究者，还有来自台湾和香港的学者多人，皆组团而来，将一座美丽安静的山庄填塞得满满实实。开幕式上，来自北京的将军们坐满了主席台，倒把出钱资助这次会议的深圳一家企业老板撂到了最边边的角落。
　　说来也怪，企业家经商挣钱原是本业，不意竞也迷上了《孙子》，有钱人办事就是不一般，豪气、大方，变个法玩《孙子》，请百十个著名书法家，每人写一段孙子的语录，集录成《孙子百家书》，又请荣宝斋木版水印，做成一箱箱的礼品，据说一箱要五万元，须知这百家书孙子绝不是小钱可玩的把戏。
　　把玩《孙子》本是极雅的事，蚁附者多可以想像，来自各国各地的“学者”们，从各个方面谈论《孙子》，可谓南腔北调，五花八门，推陈出新，与时俱进，新鲜实是新鲜，但味道总觉不正。会上有一老者言：“孙子兵学不仅可以指导战争，而且可以用于经商、行政管理、体育、医学，甚至可以打太极拳，皆可受益无穷，实是一部宝书。”有一美国佬叫嚣：“中国人就是好斗，愿意打仗，二千多年前就已如此，今日可想而知。”那厮也不想想，他们美国如果不愿打仗，去伊拉克、阿富汗、越南干什么？战争是国家利益的追求，美国人认为他们的利益在中东，便飞去了那里，而我们不认为自己的利益在国境以外，所以不存在突然打人的问题。但是如果有人触犯了我们的利益，我们也不会客气，你就是块石头，我就是只鸡蛋，老子撞你一身黄儿。其实吵也没什么好吵的，偏见比无知离真理更远。
　　真理总是掌握在学问深厚的专家手中，这大概不会有错。研究孙子，花费功夫，用尽心力，方有所成，诚不易也。有位老专家端坐着宣谈论文，声音浑厚有磁性，说：“孙子是伟大的和平使者，这部兵法的要旨是以战止战，不是为了战争，而是要消灭战争，学习《孙子兵法》关键就在“不战”，要“慎战”，要用“外交”、“伐谋”等手段来达到和取代战争的目的。”实是高论。言者满嘴泡沫，听者一头雾水。余不解，不想打仗看《孙子》干什么！要治国可以看《论语》呀！不想打仗的人能赢得战争吗？还是什么“和平使者”！李鸿章去日本马关谈判，就是扮演的这种不想打仗的“和平使者”角色。学者的研究和历史的现实隔得如此遥远，显得这般陌生，让人深深地领会了什么叫做“迂阔”。
　　中国人发明了火药，却只会放烟花，洋人学了去，造出了枪炮，打败了国人，又是赔款，又是割地。中国产生了伟大的《孙子兵法》，但孙子的子孙们却只会讲和平，以战止战。美国人把《孙子》学了去，打败了阿富汗，又赢了伊拉克，到今日却又反过来说中国人好战是有历史渊源的。世间的一切竟是如此的荒诞。国人和洋人的思维有一个共同点，即都有点问题，国人的脑子进了水，洋人的嘴巴抹了油。
　　要说《孙子》的思想精髓是他的“全胜”战略思想，是告诉人们怎么把仗打赢。军人就是打仗的，和平是政治家的事情，一越位，事情就会搞得一团糟，这本是极浅显明白之事。所谓“不战而屈人之兵”的要害还是要“屈人之兵”，如果做不到这一点，还叫什么“孙子”。国家战略，在哲学层面上可以是和平的，在兵学层面上还是要讲求如何取胜。不然的话既然热爱和平，喜欢休闲，就不要看《孙子》，看《庄子》好了。就这么简单的道理，却被会议上的军民弄拧了。孙子成了“和平使者”，这似乎有点美军在伊拉克所宣传的那样，滑稽可笑。愚人久之终愚已，现在只好解释说没办法才打仗，战争是不得已的事情。“没办法”是你笨，“不得已”是你被动，这还有什么好说的！
　　看看这孙子国际会议的代表，有肩章灿灿的军官，有西装笔挺的洋人，更有佛门的袈挲和花枝招展的靓女。孙子是用于战场的兵法，历二千年不朽，今日移花接木，用于商场，商场如战场，用于官场，官场如战场，用于情场。游戏有规则，道德有底线，孙子是对付敌人的，将其用于其他方面，就会打穿底线，破坏规则！无所不能的理论，就会有无所不用的去处。今日的所谓孙子研究更像是个百老汇，演绎着和平都市的一片繁华景象。
　　感慨归感慨，要说这国际会议的吃住条件可谓一流，住得是五星级宾馆，吃得是上好的粤菜，还有美酒侍候。“金樽美酒千般意，唯有孙子入会来”。学问与研究伴随着千年的兵经都在这繁华与喧嚣中消融了。余已看不到“孙子”，看到的不过是眼前晃过的一个个秃顶的胖子。耳边响起早已不再来参加这会的李零说过的话“吃孙子，喝孙子，真他妈孙子！”