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梁泉:自由的本钱

6月10日 严啵 投稿

  没有“经济自由”,就“不值得拥有”已经获得的政治自由。   哈耶克   就像民主需要本钱一样,自由也是需要本钱的。而且这种本钱不会因不同的民族社会或民族国家的不同而有所不同,自由有其最基本的内涵,它并不是可以奢谈就能得到的东西,所以很多并无自由本钱的民族社会或民族国家想拥有自由才显得那么的艰难。   本人在青春年少的时候对世界、人生以及生活一无所知,凭着一点勇气以及梦想在终点的地方上路,因此曾“享受”过那种除了自由之外就一无所有的自由。结果当然是可怕的,为此,我的家人曾经被动地为我的人生选择付出了家破人亡的代价。也正是因此我和最基层的国民那样学到了任何学校教科书上都无法学到的东西那种有人称之为“默会的知识”的关于世界、人生以及生活的常识。正如作为国共内战的参与者、见证人的历史学家黄仁宇先生在他的自传《黄河青山》中说过的,重述历史至此,我开始领悟,为何我必须在生命中见识如此多的奇人异事,面临如此多的暴力。我恰巧出生在中国政治的最低点,以及人心惶惶的最高点。但在无穷危机下的生命也有一个好处:让我能窥见成形的历史,据以证实和补充我所阅读的内容。   那么,自由的本钱到底是些什么东西呢?在《民主的本钱》中,我以《美国独立宣言》为例简单罗列过一些基本的东西,为了方便,也是为了从“默会的知识”那样一种现代文明常识出发的缘故,在观察自由的本钱时,我们暂且不妨随手翻翻美国1791年12月15日通过的宪法修正案的权利法案中,我们就看第一条规定:“国会不得制定关于下列事项的法律:确立宗教或禁止信仰自由;剥夺言论自由或新闻出版自由;剥夺人民和平集会及向政府请愿申诉的权利。”然后问问自己,你个人所在的民族社会或民族国家的国家伦理、国家意志把这样的东西认可为核心价值吗?   萨拜因(G。H。Sabine)曾经认为洛克“的天才的主要标志既不是学识渊博,也不是逻辑缜密,而是集中了无...(全文)

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