谈起中国人的精神，首先会想到辜鸿铭的《中国人的精神》和柏杨的《丑陋的中国人》，尤其是后书中描述的“窝里斗”、“不能团结”、“酱缸文化”等国人的劣根性，会让人升起一种痛恨和无赖之感。不过，相对于书中所描绘的中国人的形象，现实中的中国人的精神状况则更让人感到忧虑。 可能许多人都会有这样的感觉，现在的中国人都在“向钱看”，甚至是为了“向钱看”而不顾道德、不择手段。比如，官员们在谋取私利，贪腐渎职现象愈来愈烈，甚至出现了明末大儒刘宗周所描绘的现象：“及至朝廷颁一令，则一令即为渔猎之媒；地方有一事，则一事即为科敛之籍。”（《条列风纪之要疏》），商人们为了追求利润大肆售卖劣质、有毒产品，这几年地沟油、毒奶粉等食品安全问题屡屡出现，百姓甚至到了不知道什么产品能放心食用的境地，只能转而购买洋货。作为最应富有理想和责任感的知识分子，也在忙于做项目、申请课题经费，为了拿学历、评职称不惜抄袭他人作品，能静下心安于学术的已经很少见了。 传统儒家的“义利之辩”在今天已经被弃之敝屐，代之而起的是市场经济的“理性人”观念，从西学理论上来讲，“理性人”的人人为己可以构建一个我为人人的“理性社会”。不过，在今天的中国，这个“理性社会”并没有出现，反而形成了一个为牟利而不顾道德、不折手段的无序社会。我们来回顾一下孟子的一段话，“孟子见梁惠王，王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利而国危矣。”现在中国就面临“上下交征利而国危矣”的局面。在这样一个社会中，已经看不到传统儒家知识分子所特有的那种坚持了，即把“道”放在第一位，为了“求道”、坚持“道”，可以不在乎自身收入与物质条件的贫瘠，可以安贫乐道。传统儒家提出“君子忧道不忧贫”、“谋道不谋食”，这在现代许多人的眼中可能显得迂腐，但正是这迂腐中有一份坚持，而现代人的圆滑中却少了这一份坚持，以至于陷入无底线的道德空虚中。 “为道”精神的丢失也体现为当今社会的精神空虚和信仰缺失。传统儒家的“为道”精神是一个即学问即道德即宗教的综合价值观，也就是说，“道”即可以作为一种学问去追求，朱熹认为“道即理”，作为理的道是可以在生活中随处体认的；道也是一种道德标准，这个标准在儒家体现为仁义礼智，而仁道和天道是相通的；道也是一种信仰，一种精神追求，这种对道的追求可以激发人宗教徒的狂热，即所谓“道之所在，义不容辞”“舍生取义”的殉道精神。而今天的社会，伴随着儒家“为道”精神的丢失的是信仰的缺失，中国人已经失去了自身的精神家园，我们不知道该追求些什么、坚持什么，只能迷失在物质的欲望之中。 鉴于目前的道德和信仰现状，中国需要重新唤起儒家的“为道”精神。当然，在市场经济的大环境下，特别是在转型期，中国人尤其是普通的中国人，生活压力越来越大，买房、孩子上学、看病、丧葬都具有很大的经济压力。提倡“为道”精神并不是要求全体的中国人都不去努力赚钱，而是要在赚钱、牟利的同时保留一个“道”的底线，要提倡“君子爱财、取之有道”，“不义而富且贵于我如浮云”的底线伦理。 重新唤起儒家的“为道”精神，对于形成一个合理的国人道德心理结构具有重要意义。作为国人的精神，它的内容不应仅仅是“向钱看”，还应该有对“道”的尊重，即对价值观念的尊重和默守，如果缺失了这一部分，那么“向钱看”必然陷入道德真空中。另外，“向钱看”和“为道”应该是国人心理结构中的两极，只有在“向钱看”和“为道”之间形成一个合理的张力，国人的精神结构才能良性发展。 重新唤醒儒家的“为道”精神，也是要求出现一批“以道为任”的人，这类人对于一个国家具有重要作用。今天，我们的社会缺少这样一群“为道”的人，一个群体的缺失背后反映的都是一种精神和价值观的缺失，如果现在社会中重新出现一批以道为己任的人，那么这群人在引领和重塑民族精神方面将发挥难以估量的作用。从历史上看，那些孜孜以道为己任的人无一不是民族的脊梁。比如，孔子、孟子、朱熹、王阳明、刘宗周等，“邦有道则士、邦无道则隐”，他们肩负起了各自时代民族精神传承的重任，通过自身的求道经历，树立了不朽的民族人格典范，激励了各自的时代及无数后人。当代中国正需要这种人和这种精神。 原刊《联合早报》2012年7月7日
陈敏昭：政府与市场的异构及其改造耶和华说：“背道的儿女啊，回来吧！”题记一“生命之主啊，再使潮汐涨落一次，再使生命的种子发芽吧！”题记二，作家张承志“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”《文选卷十》……武玉坤：中国公共预算研究述评：对期刊论文的评估（199820摘要论文旨在对近十年来发表于期刊的中国公共预算研究进行初步的计量性评估，考察现有公共预算研究的学科视角、研究焦点、研究方法和研究质量，尝试回答当前中国公共预算研究处于一种什么状……陈申申：中国会计制度的弊端及其革新的方向和条件目录1，预算制度1。1没有预算就等于没有会计，没有经济管理1。2我们的国家实际上是一个没有预算制度的国家1。3只要有预算外资金就不会有法治1。4承……赵德余：政策制定中的价值冲突：来自中国医疗卫生改革的经验〔摘要〕中国医疗卫生改革政策的决策过程体现了一种过去难得出现的集体互动机制，这种广泛的社会互动机制不仅对医疗卫生改革政策的决策与制定过程产生了积极的影响，而且也为政策执行创造了……吴忠民：中国劳动政策问题分析〔内容提要〕改革开放以来尤其是20世纪90年代以来，中国的劳动政策获得了长足发展，现代型的劳动政策框架基本形成：现代意义上的雇主和雇员关系的基本政策已经大致形成；劳动合同制用工……周天勇：农村土地使用权永久归农户所有城镇住宅用地使用权延长到（原题：周天勇进言修改土地法）（周天勇，1958年生，经济学博士，教授，中共中央党校研究室副主任，北京科技大学博士生导师。1980年从青海省民和县考入东北财经大学（原辽宁……中国地方政府间支出竞争研究基于中国省级面板数据的经验证据摘要：分税制的实施在中国的多级政府体制内部形成了事实上的财政分权体制，这种财政分权体制使得地方政府在财政支出方面可能展开竞争。究竟这种支出竞争是否存在？如果存在的话，是表现为策……桂林：经济发展、社会福利与治理结构内容提要：本文试图为政治治理结构选择提供一个经济学解释。地方政府拥有资源的配置权，利益集团为了获得这项资源配置而去俘获地方政府，但这会造成社会收入不均加剧，从而给政府带来社会收……龚锋卢洪友：公共支出结构、偏好匹配与财政分权摘要：本文利用19992005年中国内地地区28个省（自治区、直辖市）的面板数据，联立估计了教育支出等7类公共支出的需求函数，并据此构建7类公共支出的供需匹配指数；进而，运用多……中国地方政府扩张偏向的财政行为：观察与解释摘要：本文考察了中国地方政府的扩张偏向的财政行为。本文认为扩张偏向的财政行为是中国式的分权治理模式与缺乏良好制度约束相互作用的结果。本文利用中国28个地区的19942004年的……中国宏观财政调控政策提升了社会总体效用吗？内容提要：本文研究了我国宏观财政调控政策对经济总体行为的影响，研究的方法是在传统真实经济周期模型中加入政府部门，其中外部冲击包括技术冲击、政府转移支付、政府采购、政府意外调整的……唐钧：中国住房保障问题：社会政策的视角〔摘要〕在中国住房问题上，社会政策（住房保障政策）与经济政策（房地产政策）的划分很重要。房地产属于经济政策的对象范畴，而解决中低收入家庭的住房问题则要靠住房的社会政策，亦即住房……