37。8的屌丝们认为自己有心理疾病，他们有72。3的比重觉得自己活得不开心，他们基本没有存款，学历偏低，年龄在26岁至40岁之间的单身男性认为自己有心理疾病的比例更高。他们基本没有得到正确的心理引导，大部分人会采用睡觉、倾诉、喝酒的方式解压，但仍有4。4的人选择自我伤害缓解压力。（10月30日《北京青年报》）
　　“屌丝”一词源于网络，系骂人的粗语。从2011年起，这个词成为青年群体的流行语，系描述和调笑自己地位低下的一种时髦方式。
　　从媒体调查我们不难看出，“屌丝”大多没有社会背景，文化水平不高，进城务工，或成了餐厅服务员，或成了网吧网管，也有十年寒窗苦考上大学，等真正工作后，却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失。他们从事着苦与累的工作，拿着并不丰厚甚至是微薄的报酬，在繁华的城市里勉强分得一杯羹。
　　这个群体的产生与存在，与我国近10年社会结构变化之深、利益格局调整之大、遭遇的外部环境之复杂不无关系。市场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、百姓、社会、市场、政府的关系进入“敏感期”
　　在这种大时代背景下，“屌丝”要想获取成功得付出比别人更多更大的艰辛。“屌丝”既是这个年青群体的自我解嘲，也是他们表达出争夺政治、经济、社会生活中话语权的一种方式，更是现实社会矛盾不断规程的征兆。
　　面对这个群体，面对逐渐蔓延的“屌丝”文化，我们是否引起足够的警觉？
　　倘若还将嘲笑‘屌丝’、追捧‘高富帅’当作网络狂欢的乐趣，那么，这个社会的灵魂确实应该被狠狠、彻底地改革一下了。抛开“屌丝”一词流行的传播学价值不谈，仅就“屌丝”的社会学意义论，它体现的恰是青年群体有边缘化的趋势。理想与现实之间巨大的鸿沟让人感到凝重，而当这条鸿沟宽得几乎无法跨越时，凝重的表情便会变得轻松，表现形式是自嘲，是插科打诨。
　　习近平同志曾经多次强调：“面向未来，各级党委、政府和领导干部要进一步关注青年愿望，帮助青年发展，支持青年创业，为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。”
　　倾听青年的诉求，亦是题中之意。哪怕，他们表达时形象不够庄重，声音不够悦耳，立场也未必正确，但他们理应被倾听。一个人惟有被倾听与被尊重了，才有勇气从失意中崛起，而“屌丝”群体更需被倾听、被尊重。

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