人类社会究竟有无可称“普世”的价值？这答案其实已如“人是否都需要吃喝拉撒睡”一样非常地简单。笔者在《中国为何有人如此仇视普世价值》一文中已非常明白地指出过，只要是人，只要还有正常的吃喝拉撒睡，只要还有正常的生活、工作、发展的需求，或者简单说，大凡头脑还正常，没有人会不喜欢自己过得幸福快乐，没有人会不喜欢生活在能享受到充分的民主、自由、人权、公平、正义、平等、博爱的社会，同样也绝不会有人会乐于生活在任人操控、任人宰割、没有自由、没有正义、没有爱心、极不公平的社会。所以，这些普世价值不但世界上很多国家很多人民热烈追求，很多国家的领导人也顺应民心顺应历史潮流极力倡导，胡锦涛温家宝也就多次在不同场合的讲话中加以肯定、赞扬与提倡（参见吴敏《胡锦涛温家宝肯定普世价值》）。然即便如此，中国的一些反“普”斗士还是竭尽全力予以反对，大概是决意要做逆潮流而行的时代“英雄”了。
但是，不管是某一江湖混混，还是人大某教授、某某院长副院长等名赫位高的大学者，或是某一个来头不小的“研究中心”，他们的反“普”壮举都还缺乏应有的几种底气。本文就打算给他们指出指出，希望反“普”斗士们能在补足这些应有的底气之后，再来传你们的经、布你们的道，再来与人辩论，不然，底气明显不足的你们，将只会赢得民众与舆论更多的鄙视和嘲弄。
其一，反“普”斗士们缺少抛弃自身既有的特权利益以感召民众的道德底气与甘为自身“价值观”身体力行的勇气。笔者曾指出过，所有叫嚷抵制“普世价值”者，几乎全是享受着现体制垄断利益的人，而不可能有下岗的失地的遭病的生活无着的庞大底层劳动者，不可能有辛勤劳作却讨不到工资、饱受冤屈却讨不到“说法”的弱势群体。自己尽占现体制的垄断好处，并且往往这种好处还建立在弱势群体利益受损的基础之上，却回过头来对体制之外的庞大弱势群体说，你们别指望什么民主、自由、人权、...
（全文）应奇：摆荡于竞争与和解之间在以“自由”、“平等”和“博爱”为核心价值的法国大革命所催生的自由主义、保守主义和社会主义这三种现代性的意识形态中，相对于保守主义，自由主义愿意接受更多的平等；相对于社会主义，……
崔之元：激发“社会主义市场经济”的想象力西方和中国大陆的许多学者，都没有把社会主义市场经济这八个字作为一个整体来严肃对待。当前关于改革的争论，或者是只强调前四个字或者是只强调后四个字。那么，社会主义市场经济这八个字作……
张鸣：监督的自身困惑审计署出台新纪律，“八不准”：不准由被审计单位支付或补贴住宿费、餐费；不准使用被审计单位的交通工具、通讯工具等办公条件办理与审计工作无关的事项；不准参加被审计单位安排的宴请、旅……
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刘军宁：左与右自从有了意识形态以后，人们就一直在找出各种尺度来对各种意识形态进行分类。其中最常见的、最被广泛接受的尺度便是左与右，或者说“左”、“中”、“右”。而这一尺度的衡量结果是否准确则……
黄克剑：走近早期马克思一、解开“成熟”与“不成熟”的死结把写作《德意志意识形态》乃至发表《共产党宣言》之前的马克思称作“早期马克思”，再把“早期马克思”判为“不成熟”的马克思，这在很长时间里一……
刘俊祥：论贫富公民利益博弈的宪政机制摘要公民的利益博弈在宪政上有两个视角，即公民与国家之间的权益关系和公民之间的利益关系。根据政府、穷人与富人之间的三维利益博弈分析模型，我国现行宪法所确立的公民权益保障的基本原则……
王占阳：关于当前普世价值之争的几个重要问题一、普世价值观究竟是西方价值观还是现代价值观？某些拥护和反对普世价值观的人士实际有一个共同点，这就是他们都把普世价值观视为了西方价值观。这种认识是不妥当的。用RomanH……
刘俊祥：“法政治学”论要法政治学是从内在本质关系的角度研究法律与政治现象的一门学科。法政治学在研究对象、学科性质和研究方法等方面的学科范式创新，对于深化法学理论的研究和创新政治学理论研究，都有重要的理……
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林明理：反“普”斗士还缺哪些应有的底气？人类社会究竟有无可称“普世”的价值？这答案其实已如“人是否都需要吃喝拉撒睡”一样非常地简单。笔者在《中国为何有人如此仇视普世价值》一文中已非常明白地指出过，只要是人，只要还有正……
张鸣：万民伞的尴尬故事现在又有人给离任的官员送万民伞了，听着都新鲜。不过，从照片上看，送行的人手里，不仅有伞而且有锦旗，匾，还有一个大大的横幅，可以说是一个古今杂糅的仪式，大有推陈出新的意思。只是感……
