多疑伴随时间来到我们的身边

　　在“多疑”的人面前，生活就像一个上了锁的黑盒子，蓝天再美，他们也无缘欣赏；而对于率性的人来说，生活却像自己手中的一捧泥土，想怎么捏就怎么捏，想捏成什么样就捏成什么样。
　　有人说：“多疑伴随时间的脚步来到我们身边。”这句话虽然片面，却不无道理。没错，“多疑”虽不是老年人的专利，但相较于年轻人而言，它却更喜欢缠上较为年长的朋友。许多人即使在年轻时开朗大方，到了晚年，做事也会变得格外谨慎，多疑心理也愈发严重了起来。
　　不得不承认，在我们身边，存在着这样一些朋友：出门前明明锁好了门，走到了路口却又慌慌张张跑回来反复检查；睡前已经关好了燃气阀门，却因为不相信自己多次起身去厨房查看在相当一部分的老年朋友群体中，这类例子可谓数不胜数。
　　“怀疑心理”是我们生活中的一大困扰。因为“多疑”，我们不再相信自己，不得不耗费大量的时间去做许多不必要的工作；因为“多疑”，我们怀疑自己的判断，变得愈来愈不自信；因为多疑，我们的心态越来越差，也愈来愈认定自己老了。长此以往，失去自信的我们，又如何能收获幸福的晚年生活呢？
　　古代有这么一个故事。多心的王老汉丢了斧子，他怀疑是隔壁的李四所为。于是，他每天都偷偷地观察李四，越看越觉得这个邻居像小偷，甚至连李四走路的姿态、说话的神态都感觉十分别扭。过了几天，王老汉在家中的某个角落里发现自己的斧子，自那以后，他再看李四的言谈举止，却怎么也不像是偷斧子的人了。
　　由此故事可见，猜疑之心往往都起源于我们心中先入为主的思想。当我们心中认定了一个事实时，我们往往会被自己的主观意识所蒙蔽，无法客观地分析、判断事实真相，从而导致在内心中反复对这个事情做出主观臆断。循环往复，我们便会陷入“多疑”的泥沼。
　　毫无疑问，“多疑”是抑郁的敲门砖，它频频扣开我们的心房，并在里面撒下坏心情的种子。不过，尽管这块“敲门砖”更加偏爱骚扰老年朋友，但如若我们对它置之不理，事情就会变得简单多了。
　　莫将琐事放心中。人越往高龄走，心中所装的杂事也就越多，年轻时明明可以忽略的生活琐事，此时在头脑中却愈加清晰起来。我们不妨静下心来，将一些无关紧要的琐事抛却出去，依旧开开心心、大大咧咧地生活。要知道，即使忘记某些事情，生活也不会发生任何改变。
　　莫对他人的话语太在意。俗话说：“说者无心，听者有意。”如若太在意他人的话语，那么，在许多时候，朋友的一句无心之言或许就会让我们耿耿于怀许久，这实在是一件得不偿失的事情。试想，说的人都将此话抛之于九霄云外，我们却拿它折磨自己，值么？
　　不可否认，无论是“爱怀疑”，还是“爱猜忌”，它们都是快乐生活的一块绊脚石。前者使我们不再相信自己，心中布满阴影，人生的时光浪费在无意义又无法停歇的重复举动中；而后者却是由于我们过于封闭自己的内心，不肯客观分析事实，让我们失去朋友的信任、亲人的温情。
　　与此相反的是，“马大哈”式的老年人往往天真、率性，生命中充满了阳光。他们对日常事物马马虎虎，甚至经常丢三落四，却从不为此而感到烦恼；就算偶尔被他人欺骗一、二次，这类老人也会很快将不愉快的事情抛诸脑后，哪怕当时郁闷难过，第二天准会又重新振作起来。可见，这种所谓的“马大哈”，才是一种真正的生活大智慧啊！
　　“多疑”使我们成为生活的奴仆，而率性却让我们成为生活的主人。在“多疑”的人面前，生活就像一个上了锁的黑盒子，蓝天再美，他们也无缘欣赏；而对于率性的人来说，生活却像自己手中的一捧泥土，想怎么捏就怎么捏，想捏成什么样就捏成什么样。
　　显而易见，当我们减少一分猜疑之心，头上的天空就会湛蓝一些；当我们放下“猜疑”的包袱，身心就会更加自由一点。人过甲子，拥有明亮的心境总好过被狭隘的心锁束缚，偶尔糊涂也不失为一道风景。
　　“戒除多疑”有窍门
　　养成随时记录的习惯。常言道：“好记性不如烂笔头。”如果您总担心自己爱忘事，不妨随身携带一个记事本，将做过的或是将要做的事情都记录在上，随时翻阅。如此一来，我们对自己的记忆力还有什么可担心的呢。
　　让生活更充实，减少胡思乱想的机会。我们或许都曾有过这样一种感觉当闲下来的时间太久，或独处的时间过长，内心的杂念就会渐渐增多，对一些事物的胡乱猜想也会随之而来。而避免这种心理产生的方法也很简单，就是学会将自己的生活安排得更充实一些，让自己的生活兴趣更多一些。当我们的身心整天为快乐“忙碌”时，杂念哪里还有孔可入呢？
　　学会与他人交换意见，避免不必要的误会。当我们与他人发生矛盾以后，最忌讳的解决方式便是将心事闷在肚中，这样不仅不利于事情的解决，还容易引发心理疾病。我们应学会与他人交换意见，使矛盾双方坦诚以待，问题及时得到解决，我们也就不会胡乱猜疑他人了。
　　人生体悟
　　正所谓：“多疑是误解和忧患的红娘。”人到老年，心态平和一些，心境宽阔一些，遇事常露笑颜，遇人常给笑脸，将“多疑”赶出生活，快乐将常伴我们左右，不离不弃。您想，生活既然给我们做主人的机会，我们又何必让自己屈就在仆人的地位呢？