不要被欲望控制了

　　刘悦
　　大多数小孩都护食，他手里的食物，很少再能要回来。你要是用手去动他的碗，他立马会用自己的方式表示反对，这是人类最基本的反应，也是最原始的保护欲望。
　　小宝们常常说＂这是我的＂，＂不给你＂，什么东西都不肯和别人分享，甚至妈妈也要不到，他手里的东西。这不是因为孩子自私，这是小天使们天生的，在进行物权归属练习，通过对食物的保护，归属权的确认，来证明自己与食物的关系。
　　吃与喝是人，赖以生存最基本的条件。吃饱、吃好、吃撑是一个循序渐的过程，每人一个人都经历过。无论是吃糠咽菜的时候，还是山珍海味，大嚼大咽的时候。＂在吃喝这种低级欲望上，人类已经被满足得，太无法无天。＂
　　人类的欲望是可怕的，欲望是发展自然，和毁灭自然的共同动力。
　　人类渴望光明。爱迪生发明了电灯，取缔了用油灯、蜡烛等来照明。这是冲破黑夜，把人类从黑夜的限制中，彻底解放出来。电灯诞生，使人类世界大放光明，把黑夜变为白昼，扩大了人类活动的范围，让人类赢得更多时间为社会创造财富。
　　人类渴望将声音留住，结果发明了留声机。在清代袁枚撰写《子不语》里，他写到了真正留声机的开山祖师，他叫程嘉荫，按《子不语》成书于乾隆五十三年前来算，那就是1788年前，比法国人斯科特发明的，声波振记器至少也早了半个世纪。
　　＂嘉荫有巧思，性好道，与范羽士交，得其《奇器录》一本，能为木牛。＂意思是说程嘉荫也能做出，诸葛亮的木牛来，这还不足为奇，奇的是＂亦能造寄话筒，筒间寸许，有闸隔之，内有机闭气。人向筒语毕，则闸之。闸有次第，若乱开，则不成句矣。‘此法可贮百日，过百日，则机微气散。’＂
　　这其实就是正宗的留声机，他能把声音，收藏在一个形似于排箫的装置里，然后根据录音的先后，打开每个声筒，就能够听到成句了。其缺点是声音只能保存一百天。
　　1877年爱迪生，录制了他所唱的《玛丽有只小羊》的歌词：＂玛丽抱着羊羔，羊羔的毛象雪一样白。＂这8秒钟的声音一直被称为，世界录音史上的第一声，因为确实有很多人见证。非常可惜的是程嘉荫录下的声音，至少要早一百多年，随着他英年早逝，这个声音，也跟着他消逝在历史的河流中了。
　　人类渴望占有，结果推动了无数次战争。人类渴望物质享受，结果破坏了森林，植被破坏，土壤变沙漠……
　　人对欲望的满足，只是暂时的。在获得旧的欲望之后，又会产生新的欲望。
　　＂贪＂的本义是爱财，＂婪＂的本义之爱食。
　　＂贪婪＂指贪得无厌，意即对与自己力量不相称的，某一目标过分的欲求。是一种过度的占有心理，也是一种病态心理，与正常的欲望相比，贪婪没有满足的时候，反而是愈满足，胃口愈大。
　　古代君主，都有征服世界的欲望。文人骚客都想，写下千古流传作品的欲望。穷秀才考状元，都有升官发财的欲望。少数地主豪绅更多的是寻求，精神层次上自我实现，或者是自我满足的欲望。
　　人类作为高等动物，却往往难以抑制自己的欲望，总是无限制地任由自己的需求膨胀。有的时候，仅仅是一句喜欢想要，或是因为别人有，就无情地剥夺了，别的生物生存的权利，或者肆意地对自然环境进行破坏。
　　吃饱、穿暖早已不是人类的基本追求了，有了房子想换更大的，有了车想换更好的，一柜子衣服嫌不够穿……
　　人类的欲望，没有停止过膨胀。有欲望是好事，没有欲望就没有目标，没有动力，有欲望才能去奋斗，才有奋斗的动力。
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