为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人处事的态度及如何去做人；处世就是在社会上活动，跟人往来，立得住、站得稳。为人处世是人在社会中生存之道、立足之本，是世界观、价值观的表现。
　　为人处世是我们每个人都要面对的，做得好，人缘自然就好，做事有人帮；做得不好，人缘也好不到哪里去，做事少有人帮。
　　我们常说为人处世，＂为人＂在前，＂处世＂在后，就是为了强调做人的重要性。人要是能拿得起放得下，遇事就会不急不躁，跟人往来就会从容大度，在社会上就会赢得认可和尊重。
　　为人处世的秘密，在于对为人处事的另外一种理解。我们能理解到这一步，就会恍然大悟，为人处事也不过如此而已。为人处事的秘密，就在＂为人＂两个字上，我们一般的理解就是上面所说的＂做人＂；如果我们把＂为人＂二字再理解成＂为了他人＂，突破自我的限制，进入更高的境界。
　　实际上，人往往看重的是自己，不是别人，从我出发，为了我自己。为了他人，换位思考，站在他人角度待人接物，虽然感觉到不自在、感觉到别扭，然而对于处世有功、做事有利。
　　这样一来，人缘就有了，做事会有人支持有人帮，何愁事业不发达。老子曰＂圣人不积，既以为人已愈有，既以为人已愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。＂
　　为人处世，不是说谁一开始就那么成熟，都是慢慢经验积累而来的。多学习，多看书，多识人，多做事，锻炼的多了，待人接物自然会让人感到满意和舒服。为人处世，是一辈子的学问。我们终其一生，都在学习，以求能够更好的为人处世。

中医肺的五行养生法本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百四十二。（更多精彩持续更新中）西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星，是以知病缓解打嗝不止的一个小方法本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百四十一。（更多精彩持续更新中）西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其合稻，其應四時，上為太白星，是以知病医肾的五行养生法本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百四十三。（更多精彩持续更新中）北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在溪其味鹹，其類水，其畜彘，其谷豆，其應四時，上為辰星，是以知病之三伏天如何养生本篇是中医彭博士讲解三伏养生系列讲座之一三伏天如何养生（更多精彩持续更新中）听众朋友们，大家好，我是中医彭鑫博士，今天我跟大家分享三伏天如何养生。何谓三伏三伏指一年当中气温最高，而中医脾的五行养生法本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百三十四。（更多精彩持续更新中）中央黃色入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之中医穴位的秘密本篇是彭博士讲黄帝内经系列（附语音）精华篇之一百四十。（更多精彩持续更新中）西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其合稻，其應四時，上為太白星，中医讲治病必求于本，本指的是什么？本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百五十一。（更多精彩持续更新中）黃帝曰陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母。生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。黃帝內經陰陽應象大論（接中医肺对于身体的重要性本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百三十七。（更多精彩持续更新中）西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其合稻，其應四時，上為太白星，是以知病中医脾土之体用本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百三十三。（更多精彩持续更新中）中央黃色入通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之肾其臭腐的涵义与养生之道本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百四十七。（更多精彩持续更新中）北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在溪其味鹹，其類水，其畜彘，其谷豆，其應四時，上為辰星，是以知病之判断一个人能否长寿的方法本篇是彭博士讲黄帝内经系列精华篇之一百四十六。（更多精彩持续更新中）北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎，故病在溪其味鹹，其類水，其畜彘，其谷豆，其應四時，上為辰星，是以知病之