六腑之四三焦有形，精行之沟渠也

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　　#三焦#
　　《灵兰秘典论》云：三焦者，决渎之官，水道出焉。
　　焦字的演变（网络图片，侵权告删）
　　焦者，火烤＂隹（zhuī，短尾鸟）＂也  ——烤令食物熟，所以有俗地方语说＂很香＂为＂焦香＂，＂很苦＂为＂焦苦＂。jiāo或＂隹＂被炙烤时的鸣叫声[可爱]。
　　所以三焦者，烤水谷为精气（令水谷之精气熟）的三个部位也！
　　三焦者，决渎之官，水道出焉。
　　——决者，夬（guài）也  ，本义授、受缺口之玉环，引申为水冲出的缺口。所以《说文解字》说：＂决，行流也＂。造字本义：动词，大水冲裂堤岸。
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　　——渎者，卖（读音）也，买卖，流通。渎，水流之通道  。后成为＂江，河，淮，济＂四大河流的专称,再后来泛称河道,沟渠。
　　——决渎者，水冲裂堤岸形成水流之通道。
　　所以＂三焦者，决渎之官，水道出焉＂即：
　　——胃肠之壁犹如堤岸，水与谷行于其中，其精者（五行精气）从此入于肌体——犹如水流决堤而入于江，河，沟，渠。
　　湖泊之沟渠
　　所以《五癃津液别》云：水谷皆入于口…津液各走其道，故 三焦出气（水谷精微从三个部位——胃肠道及其附属＂沟渠＂而敷布）  ，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。
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　　……阴阳气道不通，四海闭塞， 三焦不泻（津液不能从胃肠壁及其附属的＂沟渠＂流走），  津液不化，水谷并行肠胃之中 （津液与水谷都在胃肠道内）  ， 别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀  ，水 溢则为水胀  。
　　——三焦是有形的，无形则五行精气无以敷布！
　　——三焦有形，精气敷布之沟渠也！因此《营卫生会篇》有云：
　　上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈，而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阳明  ，常与营俱行于阳二十五度，行于阴亦二十五度一周也。故五十度而复大会于手太阴矣。
　　——上焦之分布也（水谷转化精气之上部及其流通之＂沟渠＂的分布也），津液从决堤之处，布散之地也！
　　…中焦亦并胃中，出上焦之后  ，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化而为血，以奉生身，莫贵于此，故独得行于经隧，命曰营气。
　　——中焦之敷布也（水谷转化精气之中部及其流通之＂沟渠＂的分布也），精微从决堤之处，布散之地也
　　… 下焦者，别回肠，注于膀胱，而渗入焉  ；故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下于大肠而成下焦，渗而俱下。济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。
　　——下焦之敷布也（水谷精气上输，而糟粕下行于大肠后，其济泌别汁之水津敷布及流通之＂沟渠＂也），水津从决堤之处，布散之地也。
　　水谷精微在三部所熟之精不一，所以又云：——上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎！
　　《灵枢·论勇》说：＂勇士者，……三焦理横，怯士者，……其焦理纵。＂
　　《灵枢·本脏》说：＂密理厚皮者，三焦膀胱厚；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。＂
　　——不过是应人体所需，精气敷布之＂沟渠＂的相应适应也！
　　所以三焦有形，水谷精微化成五行精气之部也，化精气之三部所属之＂沟渠＂也！
　　中医只是我们不能理解的科学！！