胃不和则卧不安理论在针灸治疗失眠中的运用

　　＂胃不和则卧不安＂理论在针灸治疗失眠中的运用
　　汪文丽 １ 刘 建武 ２陈立国 １王晨光 １张艳红
　　寤寐是人体最基本的两个状态。 人体卫气昼行于阳， 阳 气盛则寤； 夜伏于阴， 阴 气盛则寐。 阴 阳 失调， 阳 气不得入于阴 分， 阴 不敛阳 则失眠。 其最主要的致病因素是现代生活方式和 饮食结构， 引 起人体脾胃 功能的 紊乱 ［ １ ］ 。 在失眠的临床调 查中 ， 患 脾胃病者约占１３．６％［ ２ ］， ６８％的功能性消化不良患 者和５０． ２％ 的 肠 易 激综合 征 患 者 存在 睡眠 障 碍 ［ ３ ］ 。胃 肠疾病引 起失眠的这种因果关系， 可概括为＂胃 不和则卧不安＂。
　　１＂胃不和则卧不安＂理论原型及概念
　　＂胃 不和则卧不安＂最早见于《 素问 · 逆调 论》：＂帝曰： 人有逆气 不 得卧 而 息 有音者 …… 皆 何脏使然？ 愿闻其故。 岐伯曰： 不得卧而息有音者， 是阳明之逆也， 足三阳 者下行， 今逆而上行， 故息 有音也。阳 明 者， 胃 脉也， 胃 者六腑之海， 其气亦下行。 阳 明逆， 不得从其道， 故不得卧也。 《 下经》曰： 胃 不和 则卧不安， 此之谓也＂。＂胃 不和 则 卧不 安＂， 名 曰 ＂胃 ＂， 实 则 包括阳 明经、脾胃 、大小肠。 《 灵枢· 本输》： ＂大肠属 上， 小肠属下， 足阳 明 胃 脉也。 大肠小肠， 皆属 于胃 ， 是足阳明也＂。 脾主升清， 胃 主降浊， 为气机升降的枢纽； 脾胃 运化腐熟水谷， 为气血生化之源， 为人体功能活动提供物质基础。 凡食积内 停， 胃 失和降； 脾胃 亏虚，气血乏源； 胃 阴 不 足， 阳 气 失和 等均 可引 起 气 机不利， 阴阳失和， 而卧不安寐。
　　２古代针灸医家的运用
　　＂胃 不和则卧不安＂理论自 《 内 经》引 述以 来， 历代针灸医家均很重视此理论在失眠治疗中 的运用 。古代针灸处方中 ， 足阳明胃 经、足太阴脾经是使用最多的经脉， 上脘、 隐白 、 下廉、 阴 陵泉、 章门 是运用 最多的穴位 ［ ４ － ５ ］ 。 《 针灸大成》里记载了 心经实热证引起的失眠， 通过泻脾经的方法来治疗。 ＂凡针逆而迎夺， 即泻其子也， 如心之热病， 必泻于脾胃 之分＂。 因脾经为心经之子经， 根据《难经》＂实则泻其子＂， 心经的实证， 可泻脾经的太白 穴。 一些医著记载了 失眠的选穴， 这些腧穴便具调理脾胃 之功。 如《针灸资生经》云： ＂期门 治不得久卧。 隐白 、 天府、 阴 陵泉治不得卧。 太渊、 肺 俞、 上管、 条 口 、 隐 白 疗不 可卧。 气海、阴交、大巨主惊不得卧。 公孙主不嗜卧……商丘治魇梦。 天牖疗夜梦颠倒。＂《备急千金要方· 癫病》载： ＂阴 交、 气海、 大巨， 主惊不得卧＂。 另 外 一些古籍， 明确指出胃 经、 脾经、 大小肠经的某些腧穴可用于失眠。 如《针灸聚英》： ＂大巨…… 主小腹胀满， 烦渴……惊悸不眠。＂《针灸甲乙经》： ＂惊不得眠， 善 ，水气上下， 五脏游气也， 三阴 交主之。 不得卧， 浮郄主之＂。 《 针 灸 集 成》： ＂心 热 不 寐 解 溪 泻 涌 泉 补 立愈＂， 记载了 阳明经经穴解溪治疗心热引 起的失眠。
　　３现代针灸医家的运用
　　现代医家治疗失眠亦非常重视调胃 安神， 取穴主要集中 在 足太阳 膀 胱经、 足阳 明 胃 经 和 督 脉 ［ ５ ］ 。刘良生等 ［ ６ ］ 运用＂胃 不和则卧不安＂理论， 以 健脾和胃 治本、 宁心安神治标， 选取中 脘、 天枢、 足三里、 脾俞、胃 俞、 安眠、 神庭、 百会穴， 取得良好疗效。 因 脾胃 为后天之本， 其功能健全， 机体的精微物质才能充足， 髓海清窍才得以濡养， 方能神气充足、神机敏捷。依据＂根结＂理论， 足太阴脾经结于中脘， 中脘为胃 之募穴， 因而中脘具有健运脾气、 调 中 焦升降之功能。
　　刘立安治疗失眠常取调理脾胃 的穴位， 如 腹部选用天枢、中 脘、下脘， 四肢选用足三里、三阴交、内 关 ［ ７ ］ 。黄石玺 ［ ８ ］ 沿用 已故名 老针灸专家王乐亭教授经验，取中脘、天枢、气海、内 关、公孙、足三里和中健脾、通畅气机、升清降浊、消补兼施。 患者针后当晚即入睡良好， 经治疗１０ 次， 睡眠渐安， 食欲渐增， 再针５ 次，夜夜眠安。 李行军［ ９ ］治疗更年期综合征失眠４３ 例，取中 脘、 足三里、 脾俞、 肝俞、 太冲以 调和脾胃 、 疏肝理气， 配合五脏俞加风池、四神聪等， 加用耳穴贴压，失眠 多 梦 症 状 改 善 效 果 佳， 痊 愈 ３８ 例， 总 有 效 率为１００％ 。
　　清代何其伟《医学妙谛》云： ＂失眠总由阳不交阴所致…… 若因 里症而失眠者…… 胃 病则阳 跷穴满，审病用方， 法无一定＂。 任建宁［ １０ ］总 结 盛 灿 若 教授治疗失眠经验， 基于＂胃 病则阳跷穴满＂理论， 选取中脘、水分、天枢、足三里、阴陵泉、三阴交、内 庭、仆参、申脉穴， 每日 针刺１ 次， 每次留针３０ ｍｉｎ ， １０ 次为 一疗程。 治疗３ 次后， 患者夜寐明显好转， 治疗４ 个疗程后， 诸症消失。 随访半年， 失眠未再复发。
　　４失眠从胃论治的机制探讨
　　４．１经脉联系
　　《灵枢· 经脉》云： ＂胃 足阳 明 之正 …… 上通于心＂＂脾足太阴 之脉…… 其支者， 复从胃 别， 上膈， 注心中 …… 是主脾所生病者…… 烦心， 心下急痛……不能卧＂＂小肠手太阳之脉……络心＂， 脾经、胃 经、小肠经皆与心联系， 脾胃 、胃 肠不和， 累及心神， 引 起失眠。 经言： ＂经脉所过， 主治所及＂， 因 脾、 胃 、 小肠与心联系， 故调理脾胃 能治疗心神疾病。阳明之脉络于目 ， 如《 素问 · 热论》中 提出 ： ＂伤寒一日 ， 巨阳 受之。 二日 阳 明 受之， 阳 明 主肉， 其脉夹鼻络于目 ， 故身 热目 疼而鼻干， 不得卧也＂。 阳 明胃 经与足太阳膀胱经在目 内 眦交会， 与阴 阳 跷脉在目 下及口 角 之旁交会。 阳 明 经病， 可使目 不得瞑而失眠。
　　４．２脾胃 中枢论
　　清末名 医张聿清《 医案》曰： ＂胃 为 中 枢， 升降阴阳， 于此交通， 心火府宅坎中 ， 肾水上注离内 ， 此坎离之既济也。 水火不济， 不能成寐， 人尽知之。 不知水火不济， 非水火不欲济也， 有阻我水火相 交之道者，中 枢是也＂。 脾胃 居 于 中 州， 为 气 机阴 阳 升 降的 枢纽， 脾胃 不和， 心肾阴 阳 相 交的通道阻塞， 阳 不得入于阴而致失眠。 故胃 和是阴 阳 气机升降有序、 元神潜藏、人得安寐的基础。 清代张琦在《 素问 释义》中指出： ＂卫气昼行于经则寤， 夜行于藏则寐， 而卫气之出 入依乎胃 气， 阳 明 逆则诸阳 皆逆， 不得入于阴 ， 故不得卧＂。
　　王洪图等 ［ １１ ］ 提 出 ＂五 脏 藏 神， 脾 胃 是 枢 轴＂ 理论， 认为脾胃 居中央， 是生命活动（气机运转） 的＂枢轴＂， 手、足阳明经是卫气自 阳经入于阴经之枢口 ， 二经之气失和， 最易 影响 卫气 的 正 常 运行， 不 入于阴经，则出 现失眠。 因 胃 为 人体阴 阳 升降的枢纽， ＂水谷气血之海＂＂后天之本、 营卫之源＂， 而＂神者， 水谷之精气也＂， 故诸多经典的失眠学说， 如＂阴阳说＂＂神主说＂＂气血说＂＂营卫说＂与中 医的＂胃 ＂都有密切的联系［ １２ ］。因此若胃 气调和、 升降有序， 则气血化生有源，营卫循其常度， 阴 阳 相和， 卧则神安夜眠， 即 ＂胃 和＂则＂寐安＂也。 反之，＂胃 不和＂则阴阳气机升降不利，五神内 舍其宅受扰， 致＂神不安则不寐＂。
　　４．３第二脑学说
　　以美国哥伦比亚大学解剖学和细胞生物学教授Ｍｉｃｈａｅｌ　Ｄ． Ｇｅｒｓｈｏｎ 为 代表的 一些国 外 学者提出 ，人类 除 颅脑 之 外， 还 有第 二 大 脑， 称 ＂腹脑＂ 或 ＂肠脑＂， 它是肠神经系 统， 脱离了 中 枢神经系 统支配的独立活动系 统 ［ １３ ］ 。 几乎所有中 枢神 经系 统中 的 递质和调质均存在于肠神经系统中 ， 诸如５ － 羟色胺（ ５ －ＨＴ ）、脑啡 肽、 内 啡 肽 等 脑 肠 肽， 肠 道 亦 是 其 富 源地。 而５ － ＨＴ 、苯二 氮类药物正 是临 床常 用 于 抗焦虑及镇静催眠的处方药物， 可缩短入睡时间， 减少觉醒的发生， 增加总睡眠时间［ １４ ］。
　　常小荣等 ［ １５ ］ 通过观察电针＂足三里＂对大鼠 胃电及脑肠肽的影响， 发现电针＂足三里＂可使胃 电活动增强， 同时胃 活动的 增强与 相关脑肠肽含量增加有同步效应。 高巍等 ［ １６ ］ 在观察电针＂足三里＂对大鼠脑肠肽含量的影响时发现， 电针大鼠＂足三里＂可使外周血和脑垂体中血管活性肠肽（ ＶＩＰ ） 含量明 显增加， ＶＩＰ 主要产生于胆碱能神经元， 乙酞胆碱有诱发快波睡眠的作用， 它协同 乙酰胆碱参与快波睡眠的调节。
　　５结语
　　《内经》提出的＂胃不和则卧不安＂， 指出了脾胃不和则导致失眠， 开启 了 从调和脾胃 论治失眠的先例。从古代针灸文献和现代临床报道可知， 该理论已成为针灸论治失眠的重要法则。 现代的第二脑学说及相关实验研究更作为该理论的基础依据， 阐释了该理论的作用机制。 失眠的证型复杂，在临床中我们应审病求因，谨守病机， 兼顾调和脾胃， 使脾胃 升降有序， 气血生化有源，营卫循其常度，则阴阳和谐而眠安。