老子第十二章养生切忌纵情声色
【原文】
五色令人目盲(1);五音令人耳聋(2);五味令人口爽(3);驰骋畋猎(4),令人心发狂(5);难得之货,令人行妨(6)。
是以圣人为腹不为目(7),故去彼取此(8)。
【注释】
(1)五色令人目盲:五色,青、赤、黄、白、黑; 目盲,比喻眼花缭乱。
(2)五音令人耳聋:五音,古代音乐的五个基本音阶,即宫、商、角、徵、羽;
耳聋,比喻听觉不灵。
(3)五味令人口爽:五味,酸、苦、甘、辛、咸;口爽,一种口病,这里比喻味觉差失。
(4)驰骋畋(tián)猎:驰骋,马奔跑。畋猎,即围猎。意即纵情玩乐。
(5)令人心发狂:使人内心放荡而不可抑止。"发"或是衍字。
(6)行妨:破坏人的操行。
(7)为腹不为目: "为腹"即"实其腹"、"强其骨";"不为目"即"虚其心"、"弱其志"。意即只求吃饱肚子,不求声色娱乐。
(8)去彼取此:"彼"指"为目",即前述五色、五音、五味、畋猎等。"此"指"为腹"。
【译文】
缤纷的色彩,使人眼花缭乱;纷繁的音乐,使人听觉不灵敏;丰美的饮食,使人味觉迟钝;纵情围猎,使人内心疯狂;稀罕的器物,使人操行变坏。
因此,有"道"的人只求安饱而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安足的生活。
【赏析】
本章老子继续阐发治身修性之道,体现了老子的养生思想。老子指出物欲横流的危害,提醒人们对于声色货利乃至口腹之欲,要加以节制,不可纵情任性、流荡忘返,最终导致目盲、耳聋、口爽、心狂的后果。因此老子提倡"为腹不为目","为腹"即是基本的生存需求,而"为目"是在满足基本生存需求后所追求的感官享受和物质刺激,老子强调基本生存需求优先。但"为腹"和"为目"都是生理性需求,虽有先后之别,但老子更看重"法自然"、"知天道"等高层次的思想性追求。
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