疏调养生谈中医疏调养生六字诀

　　中医疏调法是国医大师张震总结60多年中医临床经验创立的，注重疏通、调节人体的气机，以保持健康和治疗疾病。
　　＂六字诀＂是我国古代流传下来的一种养生方法，是呼吸吐纳调节人体气机的方法。它通过＂嘘、呵、呼、呬、吹、嘻＂六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，人体意念和肢体动作的导引，以牵动不同的脏腑经络气血的运行。充分诱发和调动脏腑的潜在能力来调节人体的气机平衡，提高人体五脏和三焦的功能水平，保持人体健康，预防和治疗疾病。
　　＂六字诀＂与张老的疏调气机法原理相同，有异曲同工之效。
　　＂六字诀＂功法历史久远，流传广泛，最早见于南北朝时期陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的＂服气疗病＂部分记载：＂纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也…… 委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。＂
　　自陶弘景之后，历代都有关于＂六字诀＂的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，都有不少发展变化。
　　唐代名中医孙思邈，按照五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了＂卫生歌＂，奠定了＂六字诀＂养生、防病、治病的基础。歌云：＂春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面＂。
　　明代以前的＂六字诀＂不配合肢体动作，只是单纯的吐纳。自明代以后，＂六字诀＂开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。＂六字诀＂流传至今，在功法上已形成了完整的体系：功法理论保持了唐宋以来按中医五脏学说阐述的主体框架，对呼吸口型及发声方法的认识渐趋统一，肢体动作和意念的导引原则上遵循中医经络的循行规律。
　　＂六字诀＂在呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的＂嘘、呵、呼、呬、吹、嘻＂六种特定的吐气发声方法，进而达到调整人体脏腑气机平衡的作用，在众多的中华养生气功功法中独具特色。
　　国家体委在整编＂健身气功六字诀＂时作了新的规范和探索，具有系统性，各字诀之间既是一个完整的整体，又各具独立性，相辅相成。
　　在注重呼吸吐纳、吐气发声的同时，配合了科学合理的动作导引，内调脏腑，外练筋骨，功法动作舒展大方，缓慢柔和，圆转如意，如行云流水，婉转连绵，似人在气中、气在人中，具有浓郁的养生气功特色。
　　正如东晋著名中医养生家葛洪所说：＂明吐纳之道者，则为行气，足以延寿矣；知屈伸之法者，则为导引，可以难老矣。＂
　　锻炼＂六字诀＂宜选择空气清新、环境幽静的地方，最好穿运动服或宽松的服装，以利于动作的完成和身体气血的流通。同时要保持全身放松、心情舒畅、思想安静，专心练功。
　　练功时应注意循序渐进，不可急于求成，尤其是年老体弱者，对于动作幅度的大小、呼吸的长短、练功次数的多少，都要因人而异，量力而行。练功结束，可以做一些简单的放松动作，如搓手、擦面、全身拍打及散步等，以便从练功状态中恢复到正常状态。