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我们需要饶恕

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  【个人成长·反思】
  作者:Bella
  "需要饶恕"不是一个义务要求或者道德标准,而是指人生命里有这样一个切实的需求。苦毒的世界
  这个世界每天都会上演数以亿计的掠夺事件:小到自己的劳动成果被上司冒名顶替,大到无数无辜的生命死于暴徒手中。人痛苦不只是由于一个单纯的"失去",更是因为被夺去的是我们"本该有的"。巨大的悲愤会在很长一段时间占据、主导我们的生命,有时甚至是人的一生。曾经引起全民公愤的江歌案已经过去三年,但爱她的妈妈至今仍然东奔西走为女儿讨还公道——这件事已经成了她生活的全部。凶手夺去的,其实是两条生命。
  重大的伤害会辖制我们的生活,甚至改变我们的前路与未来。科研成果屡被盗用的人再也不愿意在实验室里辛勤劳作,被黑粉唾骂、毁谤的明星开始害怕拍戏,遭受家暴的女性在看到与自己丈夫容貌相近的男性时会瑟瑟发抖,经受过背叛的人会厌恶与人建立亲密关系……不是因为我们"不坚强",而是过往的痛苦实在太"活跃",一遇上相似的场景就会跳出来狠狠地咬人一口。
  伤害不仅会抓住当事人,还会不受控制地蔓延到周围。比如,一个人在遇到苦难时总是得不到安慰,反而被指责与嘲笑,那他往往会以同样的方式去对待身边的人。尽管自己曾深深地体会过这种痛苦,但就是不由自主地让历史重演。甚至有时,人会在此场景中寻求一种平衡:我自己都没有被好好对待,又为什么要关心怜悯别人呢?由"被拒绝者"到"拒绝者"的身份转化可以给人带来一时的快感,却加速了心灵的扭曲,使其慢慢成为一个冷漠、狠心的人。你需要饶恕
  伤害带来巨大的痛苦和恐惧,使人感受不到平安与喜乐。愤怒积攒成仇恨,掌控着人的心思言行。我们无法幸福地生活,无法自由地去爱。
  唯一的解决之法就是饶恕,它可以让人与过去告别,专心面向未来奔跑。这并不是说我们要凭着自己的努力做到"饶恕"这件事情,因为我们里面并没有这个存在。我们要做的是去寻求,然后安静耐心地倾听。
  你可能会说:"我不需要饶恕,我现在过得很好!向敌人报仇是我唯一的心愿!"朋友,请不要相信这样的谎言,这是仇恨对人最大的伤害:它让我们宁愿守着痛苦,也不愿得到自由。你没有发现吗?这样的想法夺去了人的盼望,强迫人把自己的生命浪费在让一个伤害过自己的人得到报复上面。你的天赋、喜乐、使命全都被剥夺,你甚至都无法想象爱与尊荣是什么滋味。所以,越是不愿消灭仇恨的人,越需要饶恕的介入。
  让我们试着去看一看一个饶恕的世界:你的心里不再有苦毒和仇恨,取而代之的是平安与喜乐。你会发现自己的天赋,并用其去完成你的使命——那一定是一件让你的人生有意义,并且让许多人得益处的事情!你重新拥有了爱的能力与被爱的勇气,可以勇敢慷慨地去爱,也可以享受与他人的亲密关系。你的改变让更多深陷仇恨的人看到光明与盼望,他们会被激励和感染,走上这条寻求饶恕,获得喜乐的道路……
  对"饶恕"的误解
  我们需要澄清几个对"饶恕"的误解,以便你认识什么是真正的饶恕。
  若人人饶恕了,那还有公义吗?饶恕恰恰是公义的保障。满心仇恨的人寻求的是报复而不是公义。报复永远不会得到满足,只会想将人置于死地。所以,仇恨不仅无法使人做出与事实对等的判断,还会带来恶意与杀害。更重要的是,完整的公义包括对受害者的关怀,这一点只有借着饶恕才能实现。比如,二战后虽然有国际军事法庭对战犯进行了审判,却鲜少有人关注受害者的复原。伤害没有被医治,痛苦无法消除,这样的"公义"真的完整吗?唯有用饶恕带来释放,才能帮助人面对过去,实现康复。需求得到供给是公义的重要组成部分。
  饶恕就是向恶人示好?当然不是!犯罪必须得到制裁,这是对社会的保护,也会对罪恶的震慑。所以,谋杀、掠夺、偷窃的人必须要被送上法庭。饶恕是帮助我们不继续生活在苦毒与伤害之中,不让仇恨控制自己。
  饶恕意味着一定要和解吗?不一定。一方面,严重的伤害往往需要很长的冷处理期,此时逼着自己与施害者见面反而会加强对伤害的记忆。另一方面,和解是心甘情愿的行为。有时即使我们不再憎恨对方,也不想恢复以前的关系。我们可以先把这段关系放在一边,专心去寻求爱与饶恕。到了什么程度,就照着什么程度去行。
  饶恕是弱者无能为力的行为吗?一个愿意饶恕的人,才是勇敢智慧的人。这样的人不把自己的康复寄托在施害者道歉与别人的安慰之上,却敢于直面伤害,对自己负责。同时,饶恕让我们及时止损,避免让别人的错误一直影响到自己。求索饶恕的过程虽然痛苦,却能磨炼人的品性,赋予人自我保护和蛰伏待机的智慧。
  我性格敏感柔弱,也能做到饶恕吗?绝对是可以的!有的人天生神经大条,不容易感受到敌意;有的人内向忧郁,很在意外界的看法。但饶恕是一个决定,与性格无关。即便是前者,在感知到伤害时,也需要下定决心才能开始饶恕。所以,如果你是个容易计较的人,恰好可以从身边的小事开始操练饶恕。比如原谅在你车后面骂骂咧咧按喇叭的司机,宽恕撞到你还怨你躲闪不及的行人。借由这些小小的练习,你会发现,你的弱点反而帮助你成为一个宽容怜悯的人。做出选择
  正如前文所说,我们里面是没有饶恕的,饶恕是我们要寻找的对象。所以,我们不要把这个重担压在自己身上,只需要轻松地前去寻找。
  只是,我们的选择必须诚恳坚决。若要享受饶恕,就必须下决心赶走仇恨。因为这二者是不能共存的。随从仇恨,就意味着拒绝了和平。我们越来越多地抵挡苦毒,平安与喜乐就会越来越多地占据我们。你会走进饶恕的世界,你会发现和平与怨愤的天壤之别。声明
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孔子说仁者爱人,老子说天地不仁?看似掐架的儒道实则哥俩好文颜小二述哲文几千年前,孔子望向礼崩乐坏的人间,君不君臣不臣的时局下战事频起民不聊生。一阵叹息后,孔子向世人发出仁者爱人的呼唤。同样是几千年前,还比孔子早上些年头,老子望向尔虞我诈说话少反应慢的人不讨喜?孔子却说,交友就得交木讷之人文颜小二述哲文相信各位生活中一定存在那种能说会道,甚至有点自来熟感觉的人。这类人往往十分乐于表现自己。他们所到之处,总是前呼后拥热热闹闹。走到哪儿,他她的高调作风总会让人记住他们。儒家传承千年,法家却早早没了声音?道家极端的下一步,是衰亡文颜小二述哲文道家老子有句话说得好,物壮则老。什么意思?通俗来说就是,事物发展到极端以后,会走下坡路。道家老子这句话是很有道理的,人生从稚嫩到盛年,容颜也从稚嫩到成熟,接下来,人就唯物功利,唯心愚昧?老子道生万物教做事,王阳明心外无物教做人文I颜小二述哲文对于同一件事物,不同的视角之下,我们看到的世界会不一样。我国古代的思想家们,基于他们思想的特点,我们可以大体将他们的思想分为唯物主义和唯心主义。那么唯物和唯心有什么工具越利越好用,道家老子为何直言利器害人?颜小二在网上浏览帖子的时候,看到下图这样的疑问,题主在补充说明中将老子对利器的反对,看成是老子对科学技术的反对。于此,颜小二想说,老子一书中的民多利器,国家兹昏可不是在讽刺科学技术一个人的村庄无所谓卑微的驴敢嘶鸣,自以为高贵的人怯发声他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番,洗得每个字都干干净净,但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂,每个字都重得好像要脱手。这是作家李陀对刘亮程的评价,评的得体,太宰治与人间失格与我不知不觉间,自己活在他人的谈笑里文颜小二述哲文也不知道这算不算失格,许多时候,我的安心,常常来自旁人的微笑点头,或者说是一两声肯定与夸赞。似乎我所做的一切,只是为了获得旁人的肯定。也不知是不是只有颜小二有这般感觉人之将死,为何其言也善?答案在论语中这句话的后半段对于人之将死,其言也善这句话,大家应该不陌生,我们在电视剧中经常可以看到能用上这句话的场景。举个例子,比如甄嬛传中安陵容死前告诉甄嬛皇后有问题。可能许多人和颜小二当时的感觉一样,安道家老子一书讲了什么?为何道不可描述?三种视角三种启发文颜小二述哲文前言道家经典老子,也被称为道德经,这本书到底讲了什么?这是颜小二和身边朋友经常讨论的一个问题。虽然与朋友的观点有分歧,但也有一致的地方。这里就说说一致的地方吧,期待也浙江高考满分作文名副其实吗?晦涩行文有人赞扬有人批,你怎么看下图是浙江的一篇满分作文,值不值得满分?如果单单以知识积累和作者对语言的驾驭来说,高分不奇怪。不过,若以哲学研究这种视角来看,这篇文章可能分不高。大家先大致浏览一下满分作文吧,这样我在头条,向生活告白颜小二和头条的故事文颜小二述哲文世人皆醉我独醒,痛苦着哩。这是前天颜小二在家端着手机看白鹿原时,里面朱先生对鹿兆鹏说的一句话。心中一动,回想起一年多以前,那是新冠还没来袭,我还是学生模样,成天沉醉于
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