男女平等的社会，厌女症依然盛行？

　　【家国天下·群体】
　　作者：Bella
　　厌女症（misogyny）是指对女性的蔑视、贬低、物化，以及对与女性相关的人或事的厌恶。
　　这一现象渗透到生活的方方面面，比如，很多掌握了权力与财富的＂成功人士＂会自然而然地打起女性的主意。无论是阿里P8博士的＂包养门＂还是罗志祥被曝光的私生活，都可以让人看到一个千年陋习：对女性的占有与征服被当成男性＂有能力＂的标志。
　　同时，作为一种全球现象，厌女症甚至引起了一系列的暴力案件。在美国著名的＂绿河杀人案＂中，凶手加里·里奇韦于1982-1984年间残忍的杀害了48名女性。他说：＂我专门找妓女下手，因为我恨她们，而且我还知道杀死她们后，没有人会去为她们报案。＂＂我希望尽可能多地杀死我认为是妓女的女性。＂
　　厌女是一种深刻却又难以察觉的情感。在人人谈论＂男女平等＂的今天，它依然在隐秘的角落疯狂地生长。
　　1 男性的＂厌女症＂
　　男性的厌女情绪表现得较为明显，最常见的是将女性物化，看作是征服世界的战利品。这种观念一度被接纳为主流的社会价值，比如在古代，＂妻妾成群＂是一个男人有钱有势的象征。即便是今天，女性仍然被赋予了很多＂道德要求＂，保守的道德观一边赞扬女性对传统规范的遵从，一边对逾矩者严厉谴责。
　　厌女症扩大到社会层面，表现为＂女人祸水论＂，即把危机的发生都归结到女人身上。俞敏洪曾发表过一番著名的＂女人强则国家强＂的言论：＂如果说所有的女生都说中国男人就是要他赚钱，至于他良心好不好我不管，那所有中国的男人都会变成良心不好但是赚钱很多的男人。这正是现代中国女生挑选男人的标准。所以，实际上一个国家到底好不好，女性就是这个原因，因为中国女性的堕落导致整个国家的堕落。＂尽管他自己解释说＂想表达的真正意思是，一个国家的女性的水平，就代表了国家的水平＂，但不能看出，其所指的＂女性责任＂并不是对女性的肯定，而是将女性视为坏事的原因、败坏的源头。
　　隐藏更深的厌女者是会经常赞美关心女性的。但实际上，他们所喜爱的是自己想象中的＂完美女性＂。其真正在意的，是女性能否为自己带来好处、巩固自己的地位、展现自己的魅力。郭涛在自己的书中称赞妻子＂绝对具有中国传统意义上的女性和母亲的美德＂，但这是因为妻子符合他＂温良恭俭让＂的标准。显然这些封建标准是以男性为中心的，而女性只能作为＂被衡量＂的客体。这也就不难解释，为什么在同一本书中，郭涛会对自己不喜欢的女演员恶语相向，并略带自豪感地讲述＂打女友＂的经历。
　　2 女性也有＂厌女症＂
　　女性对自己和同性的厌恶可能会更加强烈。
　　女性对自己会有不易察觉的厌恶——＂我要是个男的就好了＂＂下辈子决不当女人了＂……这些想法常见于与性别有关的困扰中，比如职场中的性别歧视，被家暴，遭受性侵。在此类场景中，女性因为处于弱势而被迫承受伤害。但当受害一方无力作为的时候，往往会下意识地排斥、厌恶那个没有能力自我保护的自己。本该对罪恶的厌恶，由于无力，成为了对软弱的憎恨。
　　还有一种厌恶是为自己不符合社会期待的女性特征而自卑。父权制社会对女性的标准很大程度上是基于男性的期待：长相甜美、身材性感、温柔贤惠、知书达理……而另一些特征，诸如强势独立、富有冒险精神、比较有攻击性等，放在男性身上会是褒义，但如果女性有这些特点，则会被认为＂不像是女的＂，周围的人也会提醒她＂女孩子应该这样那样＂。身处成见中的女性承受了巨大压力，抵挡不住时会厌恶自己身上的＂男性化特征＂，在试图丢掉或掩盖这些特点的同时，也会贬低那些＂不够女人＂的同性。
　　厌女文化会造成同性互踩。中山大学中国语言文学系副教授柯倩婷在接受《Vista看天下》杂志采访时提到过一些例子：发现爱人出轨，第一个想法就是＂撕掉那个狐狸精＂；妻子暴打小三；母女之间相互厌恶、妒忌、蔑视、怨恨……这些事情背后都有厌女心理在作祟。柯教授提到：＂厌女症的文化是离间女人的，使女人之间难以形成联盟……一些女性通过讨厌别的女人，来肯定自己不是令人讨厌的女人，觉得自己更高贵。其实她没逃脱厌女逻辑。＂
　　一些女性会反抗这种外部敌意，反抗的方式就是否认自己的女性特征和女性身份。比如，努力成为女强人，被当成＂名誉男人＂对待，在职场上也会认为（其他）女性逻辑差、情绪化，更愿意与效率高的男士合作。又如故意扮丑或打扮得男性化，极力避免＂精致＂＂柔美＂这样的词使用在自己身上。这些反抗看似强烈，但细看不难发现，它们居然也是＂厌女＂的产物：拒绝女性特征的前提就是认为女性特征是不好的，而这种意识显然是厌女症的思维。某种程度上说，这种抗争更是受到了＂厌女＂的辖制，因为它认同了这个评价体系，才会在此体系下努力排斥自己被否认的部分。
　　3 ＂厌女症＂之恶
　　＂厌女症＂只是对女性的伤害吗？不，它对男性也同样不公平。在性别气质二元论的文化背景下，男性被默认成强势的、阳刚的，如果没有呈现出这样的特点就会受到贬低。青春期时，嗓音尖细的男生会被嘲笑＂娘娘腔＂，身材瘦削矮小的可能会受到同伴的欺凌。成年之后，收入比妻子低会被瞧不起，爱居家或没有工作则被贴上＂吃软饭＂的标签。更不好的是，由于被要求＂强大＂，男性受到伤害时，往往因为不敢展现软弱而避免对外求助。很多男性遭遇性侵或家暴，只能保持沉默。
　　厌女症虽然普遍存在，但不代表它可以被视为正常，实际上，这是一种十足的＂恶＂。无论男女，感染了厌女症的群体，并不了解女性的价值，不管是自我厌恶、自我物化，还是将他人视为工具和战利品，都会导致对人的价值的剥夺。同时，因为对性没有正确的意识，厌女症高发的地方往往是淫乱盛行之处。
　　什么是恶？恶不是一种独立的存在，而是良善与正义的缺失。我们说一个人坏，会说他＂缺德＂；听到冤假错案，会认为＂不公平＂；看到恶势力欺负平民，会觉得＂没有天理＂……那都是因为我们有一种普遍的良善与正义的概念，有这么一个参照的对象。同样的，在厌女症的问题上，我们看到的＂淫乱＂＂剥夺＂＂厌恶＂，都是因为缺少了秩序、尊严与爱。这也可以解释为什么以反向厌恶对抗厌女症不会成功——以混乱对抗混乱，仇恨对抗仇恨，只能是更混乱、更仇恨。
　　恶者的目的就是玷污良善、打破正义。唯有抓住向上的力量，在相信中不断地靠近爱与正义，才能医治病症、恢复尊严。