欲修身,先养心 自古以来,圣人都在为我们讲述一个真理:心为天地万物之主。 "破山中贼易,破心中贼难。"说的正是心力于人的强大作用。 浮世之中,总有许多人为追求物质享受、 社会地位和显赫名声等身外之物,而心力交瘁、疲惫不堪。 他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得,皆因忽略了自己的内心, 不明白万事以修心为先的道理。 欲静心,先戒躁 修身养性的最高之境,在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。 "天地气机,元无一息之停。 然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化而主宰常定, 人得此而生。若无主宰,便只是这气奔放,如何不忙?" 忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。 不幸的是,与身体的操劳相伴随而来的, 还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。 所谓"身之主宰便是心",倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲, 而使其深受烦恼与担忧所累,便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。 欲去焦,先宽心 "如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。" 这句的意思是:如今,对于愤怒等情绪,只要顺其自然, 不过分在意,心体自会廓然大公,而实现本体的中正了。 依王阳明之见,心胸狭隘的人,只会将自己局限在狭小的空间里, 郁郁寡欢;而心胸宽广的人,他的世界会比别人更加开阔。 欲心旷,先求简 王阳明所提倡的"心学"在某种程度上与道家所说的"顺其自然"相仿, 但相对于老庄的无为之态,王阳明推崇的是"无为之下的有为", 即以退为进大道至简的本真心态。 圣人做学问追求一种"大道至简"的境界。 人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦地去追求那些看似风光, 实际上令人身心疲惫的"负担"呢?皆因内心少了一种简单的人生态度。 与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘,不如尝试以一颗简单的心,追求一种简单的生活。 欲简泊,先意诚 诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。 人的本心就是真,这世上只有两样事,一件为真,一件为假… … 求真必然务实,求假自然务虚,虚实之间,体现的不仅是对人的态度,。 更是对自己的认识。糊弄别人容易,糊弄自己很难。 这是个物欲横流、尔虞我诈的社会,当我们想尽一切方法武装外在的自己时, 却往往忽略了御敌最强大的武器其实就藏在每个人的胸膛里。 心越简单,世界越简单。 感恩阅读粉丝,希望大家在阅读后顺便点赞分享! 欢迎每天关注阅读中华大家读书会平台, 家庭更幸福,增福添慧,事业更成功!