明心见性，若拙功夫

　　立什么志，成什么人？ 如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明道：人须在事上磨，方能立得住；
　　方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。唯有修养深厚者能做到泰然处之。
　　心是人身上的灯，心若昏暗，世界就昏暗；心若光明，世界就光明。点亮你心中的那盏灯，让它照亮你生的旅途，给你带来温暖和快乐。
　　人生要战胜黑暗，就必须唤醒内心的光明。佛家讲：明心见性。照亮自己的本心，方能化解内心的烦忧。
　　对于王阳明来讲，世界上的所有问题，都可以在自己的内心找到答案，万事万物的根源都在自己的心里。
　　人人自有定盘针，万化根源总在心。
　　却笑从前颠倒见，直至叶叶外头寻。
　　11 岁的王阳明在私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：何谓第一等事？这相当于是在问：人生的终极价值是什么？
　　他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：当然是读书做大官啊！
　　王阳明严肃地看着老师说：  我认为不是这样，第一等事应是读书做圣贤。
　　中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
　　立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
　　越是艰难处，越是修心时
　　王阳明 24 岁时，在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。
　　王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：  你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻！
　　如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明道：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。
　　强大的内心让你无往不胜
　　有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？
　　王阳明回答：  哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动。如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
　　为什么此心不动是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。
　　事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。
　　真正的智者，会从大本大源上找依靠，老实做功夫。这就是老子所说的大巧若拙。
　　如何做功夫呢？王阳明指出：努力做学问。对于才能和修养，读书学习虽不算是唯一的路，但一定是必不可少的一条路。
　　顺应本性，保持良知！
　　王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。
　　王阳明指点道：  你太执着于事物。
　　王阳明就指着船里蜡烛的光说：  这是光。又指向船外被烛光照耀的湖面说：这也是光。再指向目力所及处：这还是光。
　　徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：  老师我懂了。王阳明说：不要执着，光不仅在烛上，记住这点。
　　蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。  如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。
　　如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
　　一切唯心造， 有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。  朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：  你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。
　　你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
　　王阳明的回答道：  你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
　　花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。
　　这就是所谓的万法唯心造  。  心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
　　心若光明，万物生长！
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