学好古诗要打底，你得知道先秦诗歌的那些事儿

　　上周小半爸给同学们讲了学习古诗之前，需要搞清楚的3个问题 ，这周就正式开始进入古诗的学习中了。
　　怎么开始学呢？之前小半爸写过一些诗人的故事，大部分是课本上同学们耳熟能详的大诗人，这当然是一种学习古诗的方式，通过详细了解这些诗人的人生经历及他们的经典作品，进而对古诗有更深的理解。
　　这种学习是针对一个一个的点，主要是为了让同学们对古诗产生兴趣，但学习古诗的底子还没有建立好，在我们的知识体系中，还需要对古诗有一个面的认知。
　　所以小半爸打算利用这个暑假，从时间的维度给同学们梳理一下古诗演进的脉络，具体分为七个时期，从先秦一直到明清结束。
　　同学们看完暑假这个系列，心中对中国古诗就建立起来了一个框架。以后学到某首古诗，就容易明白这首诗的价值和地位。
　　话不多说，开始我们的第一讲：先秦诗歌的那些事儿，去看看古诗最初的模样。
　　所谓先秦诗歌指的是秦朝统一各国前的诗歌，主要包括《诗经》、《楚辞》、春秋战国时期的一些传统民歌和部分原始社会歌谣。
　　我们今天要走进的是《诗经》和《楚辞》。
　　先说说《诗经》，其实光这两个字，同学们就应该知道它有多厉害。要知道一般带＂经＂的书都是很了不起的。
　　比如基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》、佛教的《心经》这几本书至今为止还是他们信徒的权威读物。
　　而《诗经》作为我国传统文化《六经》之首，孔子都说＂不学诗，无以言＂，意思是说不学《诗经》，你都不好意思跟别人聊天，所以他们那个时代的读书人几乎从小开始学。 可想而知，《诗经》在我国历史上地位是多么高了。
　　为什么孔子这么吹捧《诗经》呢？这个还得从《诗经》这本书的产生说起。
　　《诗经》作为我国第一部诗歌总集，也是中国古代诗歌的开端，里边一共有311篇诗，其中6篇只有标题，没有内容，所以一般说《诗经》有诗305篇。 里边收录的诗从西周初期至春秋中叶都有，跨越的时间长达500多年，同学们可以理解成这本书有500多岁了。
　　这本书的创作者比较复杂，不像现在很多书就是一个人写的，而是很多人写的，甚至是一些完全不知道姓名的人写的。
　　而这些诗之所以能够汇集这本书中，还得感谢一个叫尹吉甫的采风者，他不仅是西周的贤相，还被尊称为中华诗祖。
　　当时周朝的皇帝为了更好地治理国家，需要了解百姓的日常生活。那个时候不像现在，可以通过微博、微信、报纸等媒体了解百姓的生活，就派他到民间收集。后来孔子将这些诗进行了删减编订，经过毛遂后人毛亨、毛苌（cháng）的整理，才有了我们现在看到的《诗经》，所以《诗经》也叫《毛诗》。
　　《诗经》的内容分为三大块，这个以后可能就是你们的考点，分别是《风》、《雅》、《颂》。
　　《风》有160篇，主要是周代民间各地的歌谣 ，比如百姓劳动实在是太累了，就会唱＂彼君子兮，不素餐兮！＂吐槽那些地主吃白饭；当然还有一些关于爱情的诗，比如＂静女其娈，贻我彤管＂写的是一个女孩送过她喜欢男孩的礼物。
　　其中的《关雎》、《桃夭》、《伐檀》、《硕鼠》、《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
　　《雅》有105篇，主要是官方自己编写的一些歌 ，又分《大雅》和《小雅》，里边会有一些周朝的历史，比如《大雅·生民》记载＂厥初生民，时维姜嫄＂，说的是当初先民生下来，是因姜嫄能产子，而姜嫄就是周朝始祖后稷的母亲。
　　《雅》中的代表作品主要有《文王》、《民劳》、《鹿鸣》、《采薇》等。
　　而《颂》有40篇，是专门用于宗庙祭祀的音乐 ，他们向祖先祭祀的时候，会唱＂维清缉熙，文王之典＂，意思是说周朝现在政教清明，主要是因为周文王的思想给了我们指路灯。这点到现在都很像，比如你要是以后考上了清北，有的亲戚朋友会夸是祖先在保佑你一样。
　　颂的名篇主要有《清庙》《维天之命》《噫嘻》等。
　　所以结合《诗经》的内容，《诗经》里边的诗主要有以下几个特征：
　　1、抒情诗占主流，就是表达自己感情的，而不是叙事的。
　　2、大部分都是反映人间生活的，很接地气，几乎没有神话传说。
　　3、表达的情感比较克制，很平和，没有那么激烈。
　　这些诗歌收集起来之后，除了给朝廷治理提供指导信息之外，还可以唱歌娱乐身心。到了后来，慢慢变成了贵族们的学习教材，成了贵族素质教育的必读书籍了。所以孔子才教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准，才会如此看重《诗经》。
　　建议同学们有空可以多读读《诗经》，小半爸很认可孔夫子对《诗经》的评价：＂《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’＂，＂无邪＂指的就是情感真挚动人，多读《诗经》，可以建立起对诗歌最初的敏感度。
　　《诗经》之后就是《楚辞》，它俩准确说都是一个朝代的，只是周朝的时间比较长，接近800年（前1046年—前256年），是历史上最长的朝代，不仅分为西周和东周，东周又分春秋和战国，而《楚辞》的内容主要诞生于战国时期的楚国。
　　《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，是以屈原为代表创作的新诗体。但不是说里边的诗全部是屈原写的，还有楚人宋玉、汉人东方朔等人的辞赋，后来西汉末的文学家刘向，将他们的诗全部整合在一起，就成了这本《楚辞》。
　　当然里边的大部分作品还是屈原的，其中最好的就是他的代表作《离骚》，所以也有人将《楚辞》称为＂骚体＂， 之所以叫＂骚体＂，就是因为里边的内容，大部分是创作者失意的时候发的一些牢骚。
　　经常读我们周末大语文的同学应该知道，我们之前写过一篇端午节的文章，里边提到，屈原一生被流放了三次，所以经常会心情不好，内心就会有郁结，有郁结就会写诗发泄。
　　他写的诗大多是那种愁苦牢骚的句子 ，比如《离骚》中＂惟草木之零落兮，恐美人之迟暮＂，看到草木凋零了，都会想到自己会衰老，一般人都不会特别注意草木的生长，即使注意到，也只是觉得是很正常的自然现象。有的甚至看到草木被烧了，反而更高兴，唐朝的白居易就写过一首＂野火烧不尽，春风吹又生＂，对比起来就知道屈原的这句诗是多么丧了。
　　还会没事吐槽一下楚王不靠谱，《离骚》中的那句＂怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心＂，意思是说楚王你这个糊涂虫，都不知道体察民心的。本来自己都被流放了，还有操不完的心。看看人家李白，即使被唐玄宗赶出了长安，依然活着潇洒，相信自己＂天生我材必有用，千金散尽还复来＂。
　　除了《离骚》，屈原的代表作还有《九章》 ，写的也是一些自己的忧思离愁，开头第一句就是＂惜诵以致愍（mǐn）兮，发愤以抒情＂，痛心啊，进谏都能招来不幸，我要倾诉心中的激情和怨情。就像我们开头写作文一样，今天我很不开心，被爸爸揍了一顿，牢骚满满 。
　　大家看出来没有，屈原的《离骚》和《九章》，按照现在的话说就是一个＂丧＂，但是丧的有格调，还让后人赞美。 有同学可能好奇了，屈原的诗这么丧，为什么评价还这么高呢？
　　其实诗歌不能以丧不丧作为衡量指标的，因为诗本来就是诗人情感的表达，可能是开心的，也可能是郁闷的，只要你的诗引起更多的共鸣，就不失为一首好诗。 况且，屈原的诗还写的那么有文采。
　　为什么这么说呢？
　　1、他的诗写了很多草木、鱼虫、鸟兽等自然界的事物，以前这些都只是很普通的事物，屈原将这些事物赋予了新的意义，就是我们后来诗中所说的意象。比如香草寓意着高洁，月亮寓意着相思，梧桐寓意悲秋等等，通过写物，来寄托自己的思想感情，源头可以说是从屈原开始的。
　　2、在诗歌形式上，他改变了《诗经》那种以整齐四个字为主的简单形式，创造了可长可短、情感丰富复杂的＂骚体诗＂，这也是屈原一个贡献。
　　3、最主要的是，《楚辞》中的内容不再局限于现实中的人和事，还有许多奇思异想和神话色彩，为古诗的发展开辟了一条新的道路， 后代个性和情感强烈的诗仙李白、诗鬼李贺等，都从中受到极大的启发。
　　讲完了先秦时期的诗歌代表，可以发现，无论是《诗经》还是《楚辞》，它们都有这个时代的共同特征。
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　　对于先秦诗歌，同学们需要掌握的主要有以下几点：
　　1、先秦诗歌指的是秦朝统一前各国的诗歌。主要代表是《诗经》和《楚辞》。
　　2、《诗经》的内容横跨西周初期到春秋中期，主要包括《风》、《雅》、《颂》三部分。代表作品有《关雎》、《蒹葭》、《鹿鸣》、《清庙》等。《楚辞》的内容集中在战国末期楚国和西汉王朝，代表作是屈原的《离骚》和《九章》。
　　3、《诗经》的文字以四言为主，情感质朴，作者几乎不详；《楚辞》的特点是杂言为主，感情激烈，哀怨愤世，每篇都有确定的作者。
　　先秦诗歌为我国后来的诗歌发展起了一个很好的头。《诗经》作为我国现实主义诗歌的源头，它成就了后来的现实主义诗人杜甫，而《楚辞》作为浪漫主义诗歌的源头，成就了后来的浪漫主义诗人李白。
　　可以说，因为先秦诗歌的影响，才有了后来李杜，造就了盛唐诗歌这颗中国文化中的闪亮明珠。 先秦诗歌就像是古诗的童年，没有了童年，也就没有了后来的诗歌文明。
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