女人的许仙与法海，男人的小青与小白

　　对于情欲这个课题我想了许久，也编写了很多次，从生活角度去写，从对女性的性认知去写，从文学书中写，但都写出来后都觉得太苍白了。
　　就像男女做嗳一样很没有情趣，所以为此自己最终选择从影视文学中来做情欲这一课题。
　　并选了一部比较有代表性的影视剧作为展开讲解。
　　我分开讲述情与欲，但又与情欲结合的舞台剧版《青蛇》来做讲述，《青蛇》也是《新白娘子传奇》的改编。
　　虽说都是电影与故事，可故事都从生活中来，所以接下来我们首先看看青蛇中的情欲表达。
　　‼️  借助《青蛇》这样一个故事，  ‼️  田沁鑫首先是大胆地将女性对于情，欲的追求推到极致。
　　青蛇与白蛇本不是人，因此在由妖到人的过程中，才可以更深地曝露出人的品性，也才可以将人间女子对情，欲的追求，放大到极致。
　　田沁鑫在改编《青蛇》的时候，以舞台的优势，将情欲拆解成了情与欲两个部分，白蛇的愿望是与许仙在人世间一起相厮守亿万年。
　　青蛇则从欲的本能出发，想跟法海相厮守亿万年，于是情与欲，就这样被拆解成两种彼此相关但又不同侧重的男女情欲。
　　把这情欲拆开之后的白蛇与青蛇她们就有着各自不同的特质。
　　比如说先看白蛇：
　　白蛇深入人心的形象就是温良贤淑的女子。
　　在修炼为人的时候，白蛇想着自己来世上走一遭就是要找一份人间的情感，过人间的普通日子。
　　在这里的白蛇，就跟现实生活中一切普通女子一样，以为情投意合，温柔娴淑，就可以和她爱恋的人两生厮守且历经生死。
　　如若想要这幻想不被打破，除非白蛇永远不暴露出她是一条蛇，她才能把美好生活维持得更好，而一旦暴露，所有美好生活的幻想，都会瞬间消失。
　　可现实总是与想象中的不一样，
　　比如说在《青蛇》中许仙因为见到了白素贞是蛇而吓死过去的时候，也正好是白蛇对许仙情爱的开始。
　　面对许仙突然被吓死的情况，让白蛇感受到了不愿失去爱人的痛，所以她不顾许仙会不会再次接受她，也要毅然冒死盗仙草。
　　正是在几乎要失去爱人的时刻，她才真正明白了爱意味着什么。
　　没想到白蛇的付出，换来的却是许仙的背叛，许仙与青蛇竟然开始偷情，
　　并且许仙怎么也不再接受她（只为她那蛇的本来面目）。
　　为此，法海正好以此来对白蛇进行了一番劝说，白蛇也清楚地意识到了情爱的虚幻并为之心灰意冷，于是开始水漫金山。
　　所以最后白蛇受到了法海的禅杖的惩罚以及雷峰塔镇压，
　　与说白蛇表面上是被法海与雷峰塔惩罚，倒不如说是她识破这情爱之虚自己走向雷峰塔的绝望。
　　所以她在雷峰塔下的自我惩罚，既是在为水漫金山涂炭的生灵赎罪，也是在为情爱之虚赎罪。
　　这在我们生活中也有着众多的原型，大多数女性的情爱生活，都有着像白蛇体验到情爱虚幻的心痛。
　　接着到青蛇
　　青蛇可不像白蛇这样充满世俗生活的气息，倘若把情与欲相对区分开来的话，
　　如果说白蛇来人间为的是情，那么她就是以情感为一切而存活于人间。
　　而青蛇由蛇到人的过程的念想，她所代表的的则是欲望的极端，是在与男性的欲望中，体会做人的快乐。
　　导演青蛇变成人身之后与各种类型的男性有过杏‬关系，
　　比如说铁匠，书生，裁缝等俗世男子在短暂的情雨‬
　　中享受着做人的快感。
　　但欲望总是短暂的，特别是青蛇这种短暂的快感，它就犹如我们今天逛商场买了一件衣服的兴奋劲，
　　或者长一点的就如男人生日送了一个  LV  包的短暂物质享受的体验没有什么太大的不同。
　　所以女性与男性的不同之处，就类似于青蛇在欲望带来的短暂快感之后，也会生出羡慕白蛇与许仙的厮守的想法。
　　只是，小青把这长相厮守的信念，放错了位置，把它放在身为和尚的法海身上。
　　法海也没错，只是舞台剧《青蛇》里面的法海被设置成从小有心脏病的和尚。
　　一个有心脏病的年轻和尚，对于青蛇这样的肉身代表的情欲，他本能地就拒绝了，可拒绝并不代表不在心理有所想。
　　只要心有所想，就必有所扰，只是这想跟扰，并没有变成克服欲望而不得的恼羞成怒
　　也不像电影中那带有隐喻性的滔滔江水，而是成了青蛇在法海的房梁上盘了  500  年的舞台行动。
　　青蛇在法海的房梁上盘了  500  年，也是这二人各自修行的五百年。
　　五百年后的青蛇在轮回中终于可以生而为人，但青蛇却不想为人。
　　因为，做了人会忘了前尘往事，忘了许仙，忘了姐姐，忘了宋元明清，忘了你！我不想忘了你。
　　而法海修炼  500  年后，是终于放下对小青的情欲，小青渴望的是亿万相厮守，可法海看到是世间任何东西都不是恒久存在的。
　　青蛇修行了  500  年是可以轮回为人，而法海修行了五  500  年，是终于可以放下，不再轮回。
　　⭕️  什么样的情欲需要用  500  年的修行为代价？
　　这五百年的缠绕，其实是对于情欲纠缠的隐喻  。
　　青蛇与法海的情欲，虽然不是电影里的翻江倒海，但也算是用了  500  年的时间把情投入进去，有投入，必有所收获，不管好坏。
　　而  500  年后法海说：  乱与不乱，是艰难的过程，这是法海的收获。
　　从修炼  500  年放下情欲退出六道轮回，到法海在舍利出现的感召之下
　　瞬间觉悟：修行，不是为了个人不再轮回，而是一种普度众生的大慈悲。
　　用500年时间投入，也算用情之所深了吧！
　　这500年对于法海来说用情够深了，经历过那段与情欲对抗的艰苦过程，经历过这次的投入，
　　法海终于体会到，修行到了不再轮回的正果，也才有可能坚定地再投入一次。
　　只是法海最终的觉悟，并非离世而去，而是想要再次用自己的肉身，再次承担人世的艰难。
　　看了白蛇为了情而水漫金山，封锁与雷峰塔的情，
　　青蛇为了欲而盘于法海房梁500年最终换来的都是虚空一场，
　　正是因为如此，我们就更容易理解田沁鑫对于《青蛇》的改写，让大家在历经一场情欲的考验之后，
　　看到情欲的艰难，但又不耽于破坏；看到人生的无常，但又能勇敢地承担。
　　这就是舞台剧《青蛇》里白蛇与青蛇，情与欲的描述。