为何心地非常善良的人，往往命不太顺？心理学家的答案很明确

　　命这个词，本身就带着极为厚重的玄学色彩。从古至今，不管是宿命论鼓吹的命由天定，还是现实唯物派的＂我命由我不由天＂，各种不同的观点都有大量信众。究其根本，无非都是想找一个能解释自己为何是这样，而不是那样的可靠缘由。
　　人们对于命，不甘心只囿于事前无端的算、事后无用的忖，而是想从这般混沌中，捋出一条可以放之四海皆准的规律。
　　于是便有了宗教对命的解释。佛教的核心思想之一，即世间万事万物，皆为因果，故佛曰＂随其缘对，善有善报，恶有恶报＂，而道教也有类似的说法，太上云＂祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形＂。
　　然而，现实并非如此简单。从3000年前伊索寓言《农夫与蛇》的故事，到将＂兼爱＂理念放到恶狼身上的东郭先生，因为扶摔倒老太太而被讹诈的无辜路人，再到因救助室友，而被室友前男友残忍杀害的江歌……种种迹象都表明，善良非但没有带来好运，反而成了一种＂诅咒＂。
　　仿佛，越善良的人，命就越差。越来越多的人愤愤不平、惶恐、冷漠，每个人都害怕中山狼，没有人希望自己伸出的援手，却换来误解、诬陷和毁灭。
　　1.善良的人，不懂得保护自己的利益：善良要适度
　　善良一词出自《礼记》，表示心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好，主要用来形容主体或其行为特征。一个人是否善良，看的是他的行动，而善举本身，也往往伴随着利益的让渡。
　　根据亚当·斯密的理论，人都是理性的，在面对利益时都会做出最有利于自己的选择。而善良的人行善举，恰恰是要克服这种理性，牺牲自身利益，传递人文关怀。比如到贫困地区支教，为灾区人民捐款捐物，用实际行动关爱留守儿童等，都要自觉让渡大量的时间、精力乃至金钱。
　　可是，善举要力所能及，善良要有度。四川有位叫文军红的女士，原本是个事业有成、家庭美满的商人，20多年收治了5000多只流浪猫狗，为了收养流浪动物，不惜卖房，最终身患绝症没钱治病，家庭也没留住。类似的案例还有很多，这些人确实很善良，但是因为他们他们不懂得保护自己，所以命越来越差。
　　古人云＂勿以善小而不为＂，也是鼓励人去做力所能及的点滴义举。善良的适度并不是要摒弃这种优秀的品质，而只是要以保护好自己为前提，如果忽略了这个前提，一昧不计回报的付出，才真的成了＂人善被人欺＂的＂软柿子＂。
　　2.善良的人，习惯纵容他人的错误：善良要有边界
　　善良的人大多是同理心极强的人。同理心是一种感同身受的能力，身处不同的境遇，即使素昧平生，但是看到了、听到了、感受到了对方迫切的需求，抑或是情感的流露，就能够产生同样的情感，并作出回应，所以善良的人往往心太软。
　　许多善良的人，也许原先并不是没有底线的人，但是出于同理心，会对他人的要求一再满足。可若是遇到坏人，利用了这个致命弱点，逼得善良的人一退再退，直到退出了安全的底线，然后在这种没有边界的被动纵容里，逐渐麻木、习惯，乃至一错再错。
　　江歌，一个非常善良的女孩子，是母亲的心头肉，原本应该有着光明的前途，可就是因为好心收留了刘鑫，最终被刘鑫的前男友残忍杀害，而刘鑫却根本意识不到自己的错，更别提对江歌的愧疚。
　　江歌收留刘鑫同住在中野区公寓，这个小公寓房东原本只租给了江歌一人，不允许室友同住。可是刘鑫在与前男友陈世峰分手后，为了躲避纠缠，四处找朋友借宿，江歌才好心地收留了她。
　　同住期间，刘鑫就像一个事不关己的客人，不买菜，不做饭，不打扫卫生。而后刘鑫被陈世峰找到，陈世峰不止一次堵到了门外，江歌提出要报警，刘鑫以自己在江歌家不合法为由拒绝。江歌就这样一再对刘鑫妥协，纵容着她。
　　在江歌遇害当天，陈世峰也曾到江歌公寓，三人发生争吵。随后，陈世峰尾随刘鑫，刘鑫害怕就给江歌发了信息，江歌在车站等了刘鑫两个多小时，接她一起回公寓。深夜，公寓门口，刘鑫先进屋，陈世峰行凶，江歌被挡在门外，直面死亡。
　　没有任何理由给凶手找借口。只是惋惜，这样一个善良的女孩不应该有这样的下场，如果她的善良有锋芒，而不是逐步放低底线，对别人麻痹纵容；如果她的善良有边界，而在自己觉得有风险时及时止损，善良的人也不至于总是流血又流泪，还让母亲独自承担所有的痛苦。
　　3.善良的人，不懂拒绝他人的请求：请学会说＂不＂
　　还有一种人，他们的善良不是划不清边界的纵容，而是主观意愿上的刻意讨好。在心理学上，这类人被认为是讨好型人格，虽然讨好型人格并不是人格障碍，但是这种讨好他人而忽视自己感受的人格，也是一种不健康的心理行为。
　　讨好型人格的人非常敏感，甚至过于敏感，他们对别人的情感、需求、情绪的同理心过于强烈，以至于对别人需要帮助的请求无法拒绝，而自己需要帮忙时又担心麻烦了别人，所以不好意思开口。讨好型人格的人通常不会撒娇，只会服软，不会宣泄情绪，哭也是躲起来一个人哭，伴有自卑心理，又有阿Q精神。
　　但是在外界看来，讨好型人格的人毫无疑问就是最善良的人。他们对身边的人很好，往往能够第一时间有所回应，宁愿牺牲自己的利益也会满足他人的需求。可是讨好型人格的人确实印证了那句老话，人善被人欺，马善被人骑。
　　小忙帮多了，就成了理所当然。比如《芳华》里面的刘峰，公认的好人，在文工团不管什么脏活累活他从不拒绝，有求必应。所以人们也就习惯了他的好，就连去食堂吃饺子，都只能吃煮烂了皮没味儿的饺子。而这种不食人间烟火的善良，一旦有一点带着私心的流露，就被认为是罪恶的源头。
　　刘峰被下放离开文工团的那一天，除了何小萍，没有人去送他。他们坐着刘峰做的沙发，享受着刘峰让出来的上学深造的机会，却没有任何人感谢他。他们嘲笑这个＂圣人＂之前的善良都是伪装，他们只是单纯地享受着那种单方面的善良。
　　可是，善良不应该是一种道德绑架，善良的人也可以有私心，与其给自己洗脑＂吃亏是福＂，不如告诉自己，如果赠人玫瑰，可以让内心世界的空气飘着香甜，那就去赠。但是如果说＂不＂，更能够维护自己内心世界的秩序，那就果断拒绝。
　　要牢记，善良不是心理包袱，只是我们让自己和世界更美好的一种选择。